منتديات ديزاين بيست
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

انت غير مسجل
هذه الرسالة تفيد بأنك غير مشترك في المنتدى. لتسجيل الرجاء اضغط هنــا
آخر المواضيع
الموضوع
تاريخ ارسال المشاركة
بواسطة
شارك اصدقائك شارك اصدقائك الفصل 72 اذهب إلى الجحيم، أيها الوغد!
شارك اصدقائك شارك اصدقائك الفصل 71 : عودة ملك المرتزقة
شارك اصدقائك شارك اصدقائك الفصل 296 حقا تجرأ على الكلام بصدق
شارك اصدقائك شارك اصدقائك الفصل 70 : سيف شهاب المتحجر
شارك اصدقائك شارك اصدقائك الفصل 69 تنهيدة التنين ترنم في سماء العزيزية
شارك اصدقائك شارك اصدقائك الفصل 68 : هل علي أن أكرر كلامي ؟
شارك اصدقائك شارك اصدقائك الفصل 77 من يتصرف بجنون؟
شارك اصدقائك شارك اصدقائك الفصل 67 : إنها زوجتي
شارك اصدقائك شارك اصدقائك الفصل 97 السيدة حديد الغاضبة
شارك اصدقائك شارك اصدقائك الفصل 66 : المتاعب
اليوم في 9:03 am
اليوم في 8:55 am
اليوم في 8:24 am
اليوم في 8:17 am
اليوم في 8:07 am
اليوم في 7:57 am
اليوم في 7:55 am
اليوم في 7:26 am
اليوم في 7:19 am
اليوم في 7:16 am











 
     
الهدف من المنتدى التسليه والترفيه لذلك يجب على الجميع التحلي بالأخلاق وإحترام الآخرين وعدم الإساءه لهم ويمنع بتاتاً تبادل وسائل التواصل الإجتماعي وعند حدوث ذلك ستضطر الإدارة إلى التشهير بالمخالف ومنع عضويته من المشاركه ، نتمنى للجميع قضاء وقت مفيد وممتعإدارة الموقع

 

 تدبرات قرآنية

اذهب الى الأسفل 
انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1 ... 11 ... 19, 20, 21 ... 25  الصفحة التالية
كاتب الموضوعرسالة

SaMeH-DeS
" إدارة المنتدى "
HOME OF DESIGN

ــــــــــــــــــــــــــــــ
تدبرات قرآنية - صفحة 20 I11



تاريــخ التسجيـــــــل : 02/04/2023
مجموع المشاركــات : 5345
آوسمتي
فخر المنتدى
فخر المنتدى
بمناسبة شهرَ رمضان الكريم 1445هَـ
بمناسبة شهرَ رمضان الكريم 1445هَـ
نجم الاسبوع
نجم الاسبوع
>


متصل

تدبرات قرآنية - صفحة 20 Empty
مُساهمةموضوع: رد: تدبرات قرآنية   تدبرات قرآنية - صفحة 20 Emptyالجمعة مارس 08, 2024 9:16 pm


تدبرات قرآنية
قال تعالى

أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ يُحَادِدْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِداً فِيهَا ذَلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ (63)
يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَنْ تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِمْ قُلْ اسْتَهْزِئُوا إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَا تَحْذَرُونَ (64)
وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65)
لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ (66) التوبة



ألم يعلم هؤلاء المنافقون أنهم بعملهم هذا معادون لله ولرسوله، وأن من يعاديهما يدخل يوم القيامة نار جهنم ماكثًا فيها أبدًا؟! ذلك الهوان والذل الكبير.

يخاف المنافقون أن ينزل الله على رسوله سورة تُطلِع المؤمنين على ما يضمرونه في قلوبهم من الكفر، قل - أيها الرسول -: استمروا - أيها المنافقون - على سخريتكم وطعنكم في الدين، فالله مخرج ما تخافون بإنزال سورة أو بإخبار رسوله بذلك.

ولئن سألت - أيها الرسول - المنافقين عما قالوا من الطعن وسب المؤمنين بعد إخبار الله لك به ليقولنّ: كنا في حديث نمزح فيه ولم نكن جادين، قل - أيها الرسول -: أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون؟!

لا تعتذروا بهذه الأعذار الكاذبة، فقد أظهرتم الكفر باستهزائكم بعد أن كنتم تضمرونه، إن نتجاوز عن فريق منكم لتركه النفاق وتوبته منه وإخلاصه لله، نعذب فريقًا منكم لإصرارهم على النفاق وعدم توبتهم منه.

#المختصر في التفسير



"فأن له نار جهنم خالدا فيها ذلك الخزي العظيم " أعظم فضيحة تنال العبد .. أن يخلد في جهنم

إشراقات براءة

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿يحذر المنافقون أن تنزل عليهم سورة تنبئهم بما في قلوبهم﴾ كانوا يكرهون نزوله واليوم يكرهون تعليمه. حتى لو اختلف الزمن تبقى القلوب متشابهة!

نايف الفيصل

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

( تنزل عليهم سورةٌ تنبئهم بما في قلوبهم) من أسرار عظمة القرآن،،إخباره عما في القلوب!

وليد العاصمي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

القرآن لا يذكر أسماء المنافقين ومع ذلك يحذرون منه لإنه يخرجهم بأوصافهم (يحذر المنافقون أن تنزل عليهم سورة تنبئهم بما في قلوبهم)

عبد العزيز الطريفي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

الاستهزاء لا يليق بالصادقين، ولكنه نعمة يُخرج الله به عقائد المنافقين (قل استهزءوا إن الله مخرج ما تحذرون)

عبد العزيز الطريفي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

كثير من المستهزءين بالدين في(تويتر)إنما هم قوم قد بلعوا اﻹلحاد والزندقة؛فهم يتقيأون بعض ما في بطونهم!! (قل استهزؤا إن الله مخرج ما تحذرون)

سعود الشريم
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"قل استهزئوا" إذا أمرت المسيء بفعل إساءته .. أظهرته أمام نفسه عاريا عن القيم.

إشراقات براءة

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"قل استهزئوا إن الله مخرج ما تحذرون" فقط باستهزائهم يخرج الله ما في قلوبهم من كفر .. جعلها علامة باقية عليهم إلى يوم القيامة

إشراقات براءة

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
"قل استهزئوا إن الله مخرج ما تحذرون" أعظم ما يكون المنافق كافرا .. أكثر ما يكون ساخرا.

إشراقات براءة

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

" قل استهزءوا إن الله مخرج ما تحذرون " وقد وفى تعالى بوعده ؛ فأنزل هذه السورة - التوبة -التي بينتهم وفضحتهم وهتكت أستارهم . تفسير السعدي

ابو حمزة الكناني

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

جمع القرآن أوصاف المنافقين وربطها بنواياهم فكانوا يكرهون نزوله واليوم يكرهون قراءته (يحذر المنافقون أن تنزل عليهم سورة تنبئهم بما في قلوبهم)

عبد العزيز الطريفي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

قال ابن تيمية:
«وهذا نص في أنَّ الاستهزاء بالله وآياته وبرسوله كفر، فالسب المقصود بطريق الأولى)


ابن تيمية

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

حب الله ورسوله موجود في قلب كل مؤمن، لا يمكنه دفع ذلك من قلبه إذا كان مؤمنا، وتظهر علامات حبه لله ولرسوله إذا أخذ أحد يسب الرسول ويطعن عليه، أو يسب الله ويذكره بما لا يليق به؛ فالمؤمن يغضب لذلك أعظم مما يغضب لو سب أبوه وأمه.

ابن تيمية

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

{لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ}
لا يُستمع لأعذار المستهزئين فلا يبرر السخرية بالدين وأهله مبرر على وجه الأرض.

مجالس التدبر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
"ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون* لاتعتذروا قد كفرتم.." لم يتقصدوا ذلك..فكيف بمن تقصد ذلك؟!!

محاسن التاويل.

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
( و لئن سألتهم ليقولنّ إنما كنّا نخوض و نلعب ) المُسمَّيات لا تُغيّر في الحقيقة شيئاً .

ماجد الغامدي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

يسعى أهل النفاق لترويج فسادهم بهدم قيم الفضيلة والإصلاح بالسخرية منها؛ ولا يروج ذلك إلا على اتباعهم من السفهاء. ولما كان هذا ديدنهم أمر الله نبيه
(قل استهزؤا إن الله مخرج ما تحذورن)كاشفاً طبعهم. واثقاً أن الله مخزهم وفاضح تناقضهم وكاشفاً استارهم بأفعالهم التي تكشف أسرارهم.

سلمان السنيدي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(كنتم تستهزؤن * لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم)
كلمات ساخرة أخرجتهم من الدين. لأن الوقوع في الكفر يكون بالنية أو بالكلام أو بالعمل ذلك لأن أصل الدين مبني على تعظيم الله وتعظيم دينه ورسله. فلنعظم الحذر من أسباب الكفر والشرك لحماية جناب التوحيد في التربية والتعليم والتوجيه

سلمان السنيدي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُم بِمَا فِي قُلُوبِهِمْ)
ولهذا قال قتادة: كانت تسمى هذه السورة "الفاضحة" فاضحة المنافقين.

ابن كثير

من علامة النفاق مقابلة الحجة الجادة والعمل الحق باللعب والاستهزاء (ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب)

عبد العزيز الطريفي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب" يسخر بدينك ومبادئك فإذا حمرت له عينيك .. ورأى منك الجد .. قال : لا تزعل يا شيخ ترانا نمزح

علي الفيفي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون" مهما تنوعت وتشعبت سبل سخرية المنافق .. فمردها إلى هذه الثلاث.

إشراقات براءة

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

الاستهزاء بالدين والضحك عليه والأُنس به حكمهما واحد، لما استهزأ اثنان بالدين وضحك واحد أنزل الله فيهم (قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤن)

عبد العزيز الطريفي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

( لاتعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم .. )قيلت لمن كان متعلقا بخطام ناقة رسول الله فكيف بمن يستهزئ بأحاديث الرسول

عايض المطيري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(لا تعتذروا!)جاءت في خطابهم مرتين،،ولازال من يقول: اعتذر، لابأس عليك لابأس،،

وليد العاصمي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

من أساليب المنافقين للتعدي على مقام الألوهية المكر والمخادعة ، فإذا كشفوا وفضحوا ، راوغوا واعتذروا " لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم "

أ.د. ناصر العمر



#حصاد_التدبر
#تدبرات_قرآنية
#سورة_التوبة


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://www.des-best.com

SaMeH-DeS
" إدارة المنتدى "
HOME OF DESIGN

ــــــــــــــــــــــــــــــ
تدبرات قرآنية - صفحة 20 I11



تاريــخ التسجيـــــــل : 02/04/2023
مجموع المشاركــات : 5345
آوسمتي
فخر المنتدى
فخر المنتدى
بمناسبة شهرَ رمضان الكريم 1445هَـ
بمناسبة شهرَ رمضان الكريم 1445هَـ
نجم الاسبوع
نجم الاسبوع
>


متصل

تدبرات قرآنية - صفحة 20 Empty
مُساهمةموضوع: رد: تدبرات قرآنية   تدبرات قرآنية - صفحة 20 Emptyالجمعة مارس 08, 2024 9:16 pm


تدبرات قرآنية

قال تعالى


وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمْ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (71)
وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنْ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (72) يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدْ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (73)
يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلامِهِمْ وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا وَمَا نَقَمُوا إِلاَّ أَنْ أَغْنَاهُمْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُنْ خَيْراً لَهُمْ وَإِنْ يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمْ اللَّهُ عَذَاباً أَلِيماً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ فِي الأَرْضِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ (74) التوبة



والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أنصار بعض وأعوانهم؛ لجمع الإيمان بينهم، يأمرون بالمعروف؛ وهو كل محبوب لله تعالى من وجوه طاعته كالتوحيد والصلاة، وينهون عن المنكر؛ وهو كل ما أبغضه الله تعالى من المعاصي كالكفر والربا، ويؤدون الصلاة كاملة على أكمل وجه، ويطيعون الله، ويطيعون رسوله؛ أولئك المتصفون بهذه الصفات الحميدة سيدخلهم الله في رحمته، إن الله عزيز، لا يغالبه أحد، حكيم في خلقه وتدبيره وشرعه.

وعَدَ الله المؤمنين بالله والمؤمنات به أن يدخلهم يوم القيامة جنات تجري الأنهار من تحت قصورها ماكثين فيها دائمًا، لا يموتون فيها ولا ينقطع نعيمهم، ووعدهم أن يدخلهم مساكن حسنة في جنات إقامة، ورضوان يحله الله عليهم أكبر من ذلك كله، ذلك الجزاء المذكور هو الفوز العظيم الذي لا يدانيه فوز.

يا أيها الرسول، جاهد الكفار بقتالهم بالسيف، وجاهد المنافقين باللسان والحجة، واشدد على الفريقين؛ فهم أهل لذلك، ومقرهم يوم القيامة جهنم، وساء المصير مصيرهم.

يحلف المنافقون بالله كاذبين: ما قالوا ما بلغك عنهم من السب لك والعيب لدينك، ولقد قالوا ما بلغك عنهم مما يكفِّرهم، وأظهروا الكفر بعد إظهارهم الإيمان، ولقد هَمُّوا بما لم يظفروا به من الفتك بالنبي صلّى الله عليه وسلّم، وما أنكروا شيئًا إلا شيئًا لا يُنْكَر، وهو أن الله تفضل عليهم بإغنائهم من الغنائم التي منّ بها على نبيه، فإن يتوبوا إلى الله من نفاقهم تكن توبتهم منه خيرًا لهم من البقاء عليه، وإن يتولوا عن التوبة إلى الله يعذبهم عذابًا موجعًا في الدنيا بالقتل والأسر، ويعذبهم عذابًا موجعًا في الآخرة بالنار، وليس لهم ولي يتولاهم فينقذهم من العذاب، ولا ناصر يدفع عنهم العذاب.

#المختصر في التفسير


قال عن المنافقين : " بعضهم من بعض" وكأنهم هشيم وطين مخلوط ببعضه.. وقال عن المؤمنين : "بعضهم أولياء بعض" وكأنهم صف قدسي متماسك

إشراقات براءة

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

قال القرطبي في قول الله: { بعضهم أولياء بعض} قلوبهم متحدة في التواد والتحاب والتعاطف ، وقال الله في المنافقين { بعضهم من بعض } لأن قلوبهم مختلفة ولكن يُضم بعضهم إلى بعض في الحكم

القرطبي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

المسلمون في مشارق الأرض ومغاربها قلوبهم واحدة، موالية لله ولرسوله ولعباده المؤمنين، معادية لأعداء الله ورسوله وأعداء عباده المؤمنين، وقلوبهم الصادقة، وأدعيتهم الصالحة، هي العسكر الذي لا يغلب والجند الذي لا يخذل، فإنهم هم الطائفة المنصورة إلى يوم القيامة.

ابن تيمية

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ) أولياؤنا..من يحبوننا حقا هم من يمنحنا النصيحة ولو كانت مؤلمة!!

عبدالله بلقاسم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

وصف الله المؤمنين بأنهم أولياء بعض فإذا رأيت نفسك تناصر المنافقين وتعادي المؤمنين فراجع إيمانك !

مجالس التدبر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"أولئك سيرحمهم الله" ما أعظم أن تعيش على وعد برحمة من الله .. تخشى من ماذا وهناك في الأفق رحمة بحجم الجنة تنتظرك

إشراقات براءة

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿ ورضوان من الله أكبر ﴾ من وصل إلى رضوان الله ﷻ فهو أسعد إنسان على وجه الأرض... #يارب ارض عنا

نايف الفيصل

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"ورضوان من الله أكبر" أرأيت الجنة التي عرضها السماوات والأرض .. هناك ما هو أكبر منها وأعظم وأوسع : رضوان الله عن عبده المؤمن.

إشراقات براءة

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله أكبر..) الفوز برضا الله فوزٌ أكبر من الجنة..

وليد العاصمي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

قال الله تعالى : - { وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } : - رضى الله عن العبد أكبر من الجنة وما فيها ؛ لأن الرضى صفة الله والجنة خلقه .

أحمد عيسى المعصراوى

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"ورضوان من الله أكبر" أرأيت الجنة التي عرضها السماوات والأرض .. هناك ما هو أكبر منها وأعظم وأوسع : رضوان الله عن عبده المؤمن.

إشراقات براءة

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•


كشف أهل النفاق وتبيين مكرهم بأهل اﻹيمان نوع من أنواع الجهاد؛لأن المنافقين هم عدو الداخل(يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم)

سعود الشريم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

لا تصمت ولا تتخاذل، فغيرة المؤمن تأبى عليه الصمت وهو يرى تطاول المنافقين. ( يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم)

تدبر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

اجْتنب النِّفاقَ و لا تَكُنْ من المنافقين فقد ربطَ الله المنافقين مع الكفار حينما قال : ﴿ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ ﴾ و ﴿ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ ﴾ .

محمد بن فوزي الغامدي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"واغلظ عليهم" السؤال : كيف يمكن للغلظة أن تحدث في أجواء الديمقراطية ؟

إشراقات براءة

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
"ولقد قالوا كلمة الكفر" كم هو خبيث هذا الكفر ! كلمة منه تجعل الجسد خبيثا .. لا يليق إلا بجهنم !

إشراقات براءة
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

عند الأمان يُظهر المنافق الكفر بالأقوال وعند ردود الأفعال يتبرأ، بل يحلف على عدم قصده (يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر)

عبد العزيز الطريفي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
( فإن يتوبوا يكُ خيراً لهم..)أنت على موعد مع الخير كل يوم وأسهل الطرق إليه طريق التوبة !!

عايض المطيري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"وهموا بما لم ينالوا" هذه العبارة كفيلة بأن يعلن العربي القح أن هذا الكلام كلام الله : فخامة .. جلال .. اختصار .. إحكام

إشراقات براءة

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"وهموا بما لم ينالوا" لقد أوهن الله كيد المنافق حتى بات عمله لشدة فشله وكأنه مجرد هم .. لم يعمله أصلا.

إشراقات براءة

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

الـمنـافـقـون أقـل الـناس تـحـقـيـقـًا لِـغـايـات مـكـرهـم قـال تـعـالـى: )وَهَـموا بِـمَـا لم ينالوا)

عبدالعزيز الطريفي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(فإن يتوبوا يكُ خيراً لهم..) أنت على موعد مع الخير كل يوم..

وليد العاصمي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿فإن يتوبوا يك خيرا لهم﴾ رغم كفرهم ونفاقهم ومكرهم وكذبهم وتكذيبهم وغدرهم يذكرهم بالتوبة ويبقي لهم باب الأوبة مفتوحًا. فما أعظم رحمة الله

مجالس التدبر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

الشدة في بعض آيات سورة التوبة ليست للانتقام إنما يقصد بها تحريك القلوب والعقول للتوبة فبعد كل شدة دعوة رحيمة للتوبة (فإن يتوبوا يك خيرا لهم)

مجالس التدبر



#حصاد_التدبر
#تدبرات_قرآنية
#سورة_التوبة



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://www.des-best.com

SaMeH-DeS
" إدارة المنتدى "
HOME OF DESIGN

ــــــــــــــــــــــــــــــ
تدبرات قرآنية - صفحة 20 I11



تاريــخ التسجيـــــــل : 02/04/2023
مجموع المشاركــات : 5345
آوسمتي
فخر المنتدى
فخر المنتدى
بمناسبة شهرَ رمضان الكريم 1445هَـ
بمناسبة شهرَ رمضان الكريم 1445هَـ
نجم الاسبوع
نجم الاسبوع
>


متصل

تدبرات قرآنية - صفحة 20 Empty
مُساهمةموضوع: رد: تدبرات قرآنية   تدبرات قرآنية - صفحة 20 Emptyالجمعة مارس 08, 2024 9:17 pm


تدبرات قرآنية
قال تعالى

لَكِنْ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ وَأُوْلَئِكَ لَهُمْ الْخَيْرَاتُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ (88) أَعَدَّ اللهُ لَهُم جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (89) وَجَاءَ الْمُعَذِّرُونَ مِنْ الأَعْرَابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ وَقَعَدَ الَّذِينَ كَذَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (90) لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلا عَلَى الْمَرْضَى وَلا عَلَى الَّذِينَ لا يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (91) وَلا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنْ الدَّمْعِ حَزَناً أَلاَّ يَجِدُوا مَا يُنفِقُونَ (92) إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ وَهُمْ أَغْنِيَاءُ رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَعْلَمُونَ (93)




أما الرسول والمؤمنون معه فلم يتخلفوا عن الجهاد في سبيل الله مثل هؤلاء، وإنما جاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم، وكان جزاؤهم عند الله حصول المنافع الدنيوية لهم كالنصر والغنائم، وحصول المنافع الأخروية، ومنها دخول الجنة، وحصول الفوز بالمطلوب والنجاة من المرهوب.

هيأ الله لهم جنات تجري الأنهار من تحت قصورها ماكثين فيها أبدًا، لا يلحقهم فناء، ذلك الجزاء هو الفلاح العظيم الذي لا يدانيه فلاح.

وجاء قوم من أعراب المدينة ومن حولها يعتذرون إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم؛ ليأذن لهم في التخلف عن الخروج والجهاد في سبيل الله، وتخلف قوم آخرون لم يعتذروا أصلاً عن الخروج؛ لعدم تصديقهم للنبي ولعدم إيمانهم بوعد الله، سينال هؤلاء بسبب كفرهم هذا عذاب مؤلم موجع.

ليس على النساء والصبيان والمرضى والعجزة والعمي والفقراء الذين لا يجدون ما ينفقونه من المال ليتجهزوا به، ليس على هؤلاء جميعًا إثم في التخلف عن الخروج؛ لأن أعذارهم قائمة، إذا أخلصوا لله ورسوله، وعملوا بشرعه، ليس على المحسنين من أصحاب هذه الأعذار طريق لإيقاع العقاب عليهم، والله غفور لذنوب المحسنين، رحيم بهم.

ولا إثم كذلك على المتخلفين عنك الذين إن جاؤوك - أيها الرسول - يطلبون ما تحملهم عليه من الدواب وقلتَ لهم: لا أجد ما أحملكم عليه من الدواب؛ أدبروا عنك وأعينهم تسيل من الدمع أسفًا على أنهم لم يجدوا ما ينفقون من عند أنفسهم أو من عندك.

لما بيَّن أن لا طريق لعقوبة أهل الأعذار ذكر من يستحق العقوبة والمؤاخذة، فقال: إنما الطريق بالعقوبة والمؤاخذة على أولئك الذين يطلبون منك - أيها الرسول - الإذن في التخلف عن الجهاد وهم قادرون عليه بوجود ما يتجهزون به، رضوا لأنفسهم الذلة والهوان بأن يبقوا مع الخوالف في البيوت، وختم الله على قلوبهم فلا تتأثر بموعظة، وهم بسبب هذا الختم لا يعلمون ما فيه مصلحتهم ليختاروه، وما فيه مفسدتهم ليتجنبوه.


#المختصر في التفسير



(ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج) أحوج ما يحتاج الجهاد للمال الحلال)وهذا غالباً
في أموال المساكين ،فحلال قليل مع إيمان كبير نصرٌ معجل

عقيل الشمري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
الفقراء (تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا ماينفقون) لصدق مشاعرهم أشاد الله بمدامعهم ، (فرب دمعة هي صدقة)

عقيل الشمري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

( تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزناً ألا يجدوا ما ينفقون ) شحت أيديهم لم يجدوا ما يتصدقوا به ، فجادت أعينهم بالدمع !!


عايض المطيري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
( تَوَلوا وأعينهم تَفِيض من الدمع حزنا أَلَّا يَجدوا ما يُنفِقُون )الحزن على فوات بعض العبادات ، دليل على الصدق والإخلاص

عايض المطيري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

تولو وأعينهم تفيض من الدمع ... حين نعجز أن نفعل أفعار الكبار في خدمة الإسلام يكفينا هذا الفيضان لنلحق

عبد الله بلقاسم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(تولوا وأعينهم تفيض من الدمع) البكاء على قدر حُرقة القلب،،دعها تمتلئ ثم تفيض.

وليد العاصمي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
(تولوا وأعينهم تفيض من الدمع!) قد يتولى المرء عن النصرة عجزا،،لكن حتما ستفيض عيناه!

وليد العاصمي
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

الحزن على فوات الطاعة علامة إيمان {تولَّوا وأعينهم تفيض من الدمع حزَنًا أن لا يجدوا ما ينفقون}

د. عمر المقبل

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(تولوا وأعينهم تفيض من الدمع )" تولوا بدموعهم ورحلوا بها عن عيون الخلق لكن الله رآها.

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

" تولوا وأعينهم ( تفيض ) من الدمع
حزنا ألا يجدوا ما ينفقون " فالأمرُ تجاوزَ ( الدمعَ )
إلى الفيَضان كلّ ذلك حزَناً على فواتِ الطّاعة !

ابو حمزة الكناني

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا
ما ينفقون " القوم بكوا على فوات الطاعات
.. فليتنا نبكي على ارتكابنا للمحرمات

ابو حمزة الكناني

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

تولوا وأعينهم تفيض من الدمع" إن المحزون في أمر الله في علو من الله

فوائد القرآن

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

بمقدار قوة الإيمان يشتد حزن الإنسان على فوات الطاعة وضعيف الإيمان تفوت طاعته ولا يتأثر(تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا ما ينفقون)

عبد العزيز الطريفي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

تولوا وأعينهم تفيض من (الدمع)( حزنا ) ألا يجدوا ماينفقون { حزنك ودمعتك على حال إخوانك محسوب عند ربك ولو لم تملك سبيلا ماديا لنصرتهم

محمد الربيعة

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا ما ينفقون" علامة الإيمان الحزن لفوات طاعة، قلب المؤمن حي

نوال العيد

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا ماينفقون) هل فاض دمع عينك حين فاتتك صلاة الجماعة؟ والحج وصيام النوافل وقراءة القرآن وو.. .؟؟

عبد الملك القاسم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿ تَوَلَّوا وَأَعيُنُهُم تَفيضُ مِنَ الدَّمعِ حَزَنًا أَلّا يَجِدوا ما يُنفِقونَ﴾
حث الجميع على الصدقة :
إما يد تدفع ، أو عين تدمع

عبدالله بلقاسم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

توَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ ﴾
دمعة غالية؛ استحقت لصدقها أن تسجل في القرآن
﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين﴾.

عبدالمحسن المطيري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
{ تولوا وأعينهم تفيض من الدمع..}
بمثل هذه الروح انتصر الإسلام وبمثل هذه الروح عزت كلمته فلننظر أين نحن من هؤلاء؟!

مجالس التدبر



#حصاد_التدبر
#تدبرات_قرآنية
#سورة_التوبة


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://www.des-best.com

SaMeH-DeS
" إدارة المنتدى "
HOME OF DESIGN

ــــــــــــــــــــــــــــــ
تدبرات قرآنية - صفحة 20 I11



تاريــخ التسجيـــــــل : 02/04/2023
مجموع المشاركــات : 5345
آوسمتي
فخر المنتدى
فخر المنتدى
بمناسبة شهرَ رمضان الكريم 1445هَـ
بمناسبة شهرَ رمضان الكريم 1445هَـ
نجم الاسبوع
نجم الاسبوع
>


متصل

تدبرات قرآنية - صفحة 20 Empty
مُساهمةموضوع: رد: تدبرات قرآنية   تدبرات قرآنية - صفحة 20 Emptyالجمعة مارس 08, 2024 9:17 pm


تدبرات قرآنية

الإنسان السليم يندم على الخطأ الذي فعله الإنسان النقي يندم على الصواب الذي لم يفعله !! قال تعالى : (تَوَلَّوا وَّأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنفِقُونَ)

أدهم شرقاوي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

فى الحياة ليس شرطا أن تبدو متماسكا دائما!! (تولوا و أعينهم تفيض من الدمع حزنا) الانكسار تعبير عن حقيقة إنسانيتنا (وخلق الإنسان ضعيفا)

طارق مقبل

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

بينما: (فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلَافَ رَسُولِ اللَّهِ) هنالك آخرون: (تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ) "في الشدائد تظهر العزائم؛ وتتباين المشاعر"

مجالس التدبر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
{حزنا ألا يجدوا ما ينفقون} هل حزنت على فوات طاعة من الطاعات؟! إن نلتها فاحمد الله فهذه من صفات المؤمنين

مجالس التدبر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
(تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ)
هلّا سألنا أنفسنا صراحة: ممَ تفيض أعيننا من الدمع؟! أبفوات طاعة أم بفوات دنيا؟!

مجالس التدبر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(وَلا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ)
قال العز بن عبدالسلام: الحزن على فوات الطاعة من ثمرة حبها والاهتمام بها؛ لأن المرء لايحزن إلا على مايعز عليه

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

هذه الآية أصل في رفع العقاب عن كل محسن.

القرطبي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
(مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِن سَبِيلٍ) هنيئا للمحسنين أثبت أجرهم ورفع ذكرهم وزكاهم ربهم وأعتذر لخطئهم ودفع اللوم عنهم فهم رابحون في كل حال

متدبر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
{ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِن سَبِيلٍ } المحسن إلى الناس تكرمًا منه لايؤاخَذ إن وقع منه تقصير

مجالس التدبر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
(ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج) أحوج ما يحتاج الجهاد للمال الحلال)وهذا غالباً في أموال المساكين ،فحلال قليل مع إيمان كبير نصرٌ معجل

عقيل الشمري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
يوماً ما سيَموت الموت، ونحيا في الجنة مُخَلَّدِين. عش على هذا الأمل إن شئت أن تعيش. ( ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ )..

فواز اللعبون

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(سَيُصِيبُ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) إنما قال: (مِنْهُمْ)؛ لأنه تعالى كان عالما بأن بعضهم سيؤمن ويتخلص من هذا العقاب، فذكر لفظة (من) الدالة على التبعيض.

الرازي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

اعتذار أهل اليسار والمال عن المشاركة في سبل الخير صفة ذميمة (إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ وَهُمْ أَغْنِيَاءُ رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ)

محمد الربيعة

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
لكل غنى تبعة على صاحبه وهو وبال على من قصر في زكاته: (إنما السبيل على الذين يستئذنونك وهم أغنياء)

مجالس التدبر



#حصاد_التدبر
#تدبرات_قرآنية
#سورة_التوبة


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://www.des-best.com

SaMeH-DeS
" إدارة المنتدى "
HOME OF DESIGN

ــــــــــــــــــــــــــــــ
تدبرات قرآنية - صفحة 20 I11



تاريــخ التسجيـــــــل : 02/04/2023
مجموع المشاركــات : 5345
آوسمتي
فخر المنتدى
فخر المنتدى
بمناسبة شهرَ رمضان الكريم 1445هَـ
بمناسبة شهرَ رمضان الكريم 1445هَـ
نجم الاسبوع
نجم الاسبوع
>


متصل

تدبرات قرآنية - صفحة 20 Empty
مُساهمةموضوع: رد: تدبرات قرآنية   تدبرات قرآنية - صفحة 20 Emptyالجمعة مارس 08, 2024 9:17 pm


تدبرات قرآنية

"لا تعتذروا" كل مقالة سوء بعدها مقالة اعتذار .. وكل كلمة قبيحة يخلفها بيان توضيحي .. ولكل بناء كفري مخرج طوارئ

علي الفيفي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(لا تعتذروا قد نبأنا الله من أخباركم!) لمَ الاعتذار،،أخبرنا الله عنك! لكن الغافل عن كلام الله ،لم يعلم!

وليد العاصمي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"فأعرضوا عنهم إنهم رجس" إنهم وإن تزينوا في القنوات .. وبرقت في أوجههم الفلاشات .. وامتلأت بهم اللقاءات : إنما هم رجس

علي الفيفي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

أمر الله باﻹعراض عن أيمان المنافقين لئلا يحجبنا حلفهم عن حقيقة جرمهم(سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم إنهم رجس)

سعود الشريم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

فأَعْرِضُوا عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ " اتركوهم فحتى لو قدرتم عليهم وغلبتموهم سيدنسون ثيابكم إنهم رجس

عبد الله بلقاسم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

" سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم" قبل ﷺ أيمان المنافقين ! فالحكم على الناس بخلاف ما ظهر عليهم بغير دلالة خلاف التنزيل

أبو حمزة الكناني

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(يحلفون لكم لترضوا عنهم!) وعزتك وجلالك يا رب لن نرضى ،وأنت لا(ترضى عن القوم الفاسقين)

وليد العاصمي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

المنافق مستعد ليحلف كاذبا ليرضي الخلق، أما رضى الله فآخر اهتماماته:﴿يحلفون لكم لترضوا عنهم فإن ترضوا عنهم فإن الله لايرضى عن القوم الفاسقين﴾

عمر المقبل

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

" ومن الأعراب من يتخذ ماينفق مغرما " لنحذر من استثقال الصدقة عند إخراجها ، فيقع ماوقع من أولئك حين اتخذوا النفقة مغرما ، وهي قربات ومغانم

أ.د. ناصر العمر


•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

{ وَمِنَ الأَعْرَابِ مَن يُؤْمِنُ}
هذا هو القرآن لايعمم

مجالس التدبر


•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
﴿وَمِنَ ٱلْأَعْرَابِ مَن يَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ مَغْرَمًا﴾ في الآية دليل على أنه ينبغي للمؤمن أن يؤدي ما عليه من الحقوق منشرح الصدر، مطمئن النفس، ويحرص أن تكون مغنماً، ولا تكون مغرماً.

السعدي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

{ومن الأعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدوائر...} {ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول ألا إنها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته..} شتان بين إنفاق يراد به الصد عن دين وآخر لنصرته ..

مجالس التدبر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

{ الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ماأنزل الله على رسوله والله عليم حكيم} الأعراب كأهل الحاضرة ، لم يذمهم الله على مجرد تعربهم ، إنما على ترك أوامر الله وأنهم في مظنة ذلك ، وفي الآية : فضيلة العلم وأن فاقده أقرب إلى الشر ممن يعرفه.

تفسير السعدي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
أكثر في صلاتك اليوم من قول: ( ربِّ زدني علما )، ﴿ وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا۟ حُدُودَ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ ۗ

القرآن تدبر وعمل


•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
البيئة تؤثر على سلوك أصحابها وتلبسهم ثيابًا من طباعها وعاداتها تصبح ملازمة لهم {الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا}

مجالس التدبر


[يحلفون لكم لترضوا عنهم] إرضاء الناس هي غاية المنافق التي يحيا من أجلها، أما رضا الله تعالى فليس في حساباته مطلقا.


ابو حمزة الكناني

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

( يحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ )التوبة 96 وماذا يفيدك أن ترضي الخلقَ ، وتسخطَ عليك الخالق ؟؟

مجالس التدبر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
مخذول من يكن منتهى أمله رضى المخلوق { لِتَرْضَوْاْ عَنْهُمْ}

مجالس التدبر


•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
(يحلفون بالله - سيحلفون - يحلفون لكم...)المنافق يضعف تعظيم الله عز وجلّ في قلبه، ومن آثار ذلك كثرة الحلف بالله، لذلك أمرنا الله بقوله (واحفظوا أيمانكم)

عبدالمحسن المطيري


•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

[ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون] من أسلوب القرآن في حجاج المنافقين = تهديدهم باليوم الآخر والعرض على الله تعالى، ففي ذلك اليوم يُحصَّل ما في صدورهم من الكفر الذي أبطنوه في الدنيا، ويفضحهم الله على رؤوس الأشهاد.

ابو حمزة الكناني

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

[فأعرضوا عنهم إنهم رجس] لا تلوّث قلبك بالإصغاء لأعذار المنافقين، لا بد من إعلان المفاصلة قلبا وقالبا

ابو حمزة الكناني

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

{ يعتذرون إليكم إذا رجعتم إليهم } { سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم} {يحلفون لكم لترضوا عنهم } ثلاث ايات متتاليات تبين شخصية المنافق حين ينكشف أمره .. ويفتضح سره فهو يظهر الندم وهو كذوب ويطلب الصفح وهو مخادع و ينشد الرضا كي يُستأمنْ.

مجالس التدبر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿.. عالم الغيب والشهادة) ﴾. بدأ بعلم الغيب الذي تكون فيه أكثر الأسرار والأوزار .. فلا يُغريك الظلام بالآثام !.

عبداللطيف هاجس

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿وَالسّابِقونَ الأَوَّلونَ مِنَ المُهاجِرينَ وَالأَنصارِ وَالَّذينَ اتَّبَعوهُم بِإِحسانٍ﴾ انتهت فرصة سبقهم ... لم يبق سوى شرف الاتباع .

عبدالله بلقاسم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

{ رضي الله عنهم ورضوا عنه } الرضا باب الله الأعظم وجنة الدنيـــا, وبستان العارفين. [ابن تيمية].

محاسن التاويل

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ) فيه بيان فضيلة السبق إلى الخيرات وفي المقابل شؤم السبق في المنكرات.

ماجد الجاسر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

{ وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ} كن دائمًا من السابقين بنيتك، وبعملك، تنل رضا الله، وتفوز بجنات النعيم.

مجالس التدبر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

كيف يتجرأ البعض على سب الصحابة وقد عدّلهم في كتابه ؟! {وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم }

مجالس التدبر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

مجرد الانتساب إلى الأولين من المهاجرين والأنصار لايكفي ؛ بل لا بد من الإحسان في ذلك {وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ }

مجالس التدبر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ)كان سبقهم للإيمان سببًا لنيلهم الرضوان ربّنا نسألك اللحاق بركبهم

مجالس التدبر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان (رضي الله عنهم)" رضا الله أكبر من نعيم الجنة.

تفسير السعدي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

والسابقون الأولون.......إنهم سابقون كثير ....منصات العمل الصالح تتسع للملايين......

عبد الله بلقاسم



#حصاد_التدبر
#تدبرات_قرآنية


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://www.des-best.com

SaMeH-DeS
" إدارة المنتدى "
HOME OF DESIGN

ــــــــــــــــــــــــــــــ
تدبرات قرآنية - صفحة 20 I11



تاريــخ التسجيـــــــل : 02/04/2023
مجموع المشاركــات : 5345
آوسمتي
فخر المنتدى
فخر المنتدى
بمناسبة شهرَ رمضان الكريم 1445هَـ
بمناسبة شهرَ رمضان الكريم 1445هَـ
نجم الاسبوع
نجم الاسبوع
>


متصل

تدبرات قرآنية - صفحة 20 Empty
مُساهمةموضوع: رد: تدبرات قرآنية   تدبرات قرآنية - صفحة 20 Emptyالجمعة مارس 08, 2024 9:18 pm


تدبرات قرآنية
يصفون التحذير من منافقي زمننا هذا تنطعا!!مع علمهم أن عصر النبوة لم يسلم منهم(وممن حولكم من اﻷعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق)

سعود الشريم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"لا تعلمهم" هناك منافقون من الدرجة الخطيرة .. يتقنون التمثيل.. يصلون في الصف الأول.. لحاهم كثة.. يحفظون شيئا من القرآن" الله يعلمهم

علي الفيفي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

تأمل {…والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم} المسلم قد يجلس مع فاسق أو منافق فيسمع له من غير إنكار بل قد يتأثر بقوله . وهذا ضعف

محمد الربيعة
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

سمّى الله بعض المنافقين لنبيه وقال عن البعض الآخر{ لا تعلمهم نحن نعلمهم } وفيه درس عظيم ان علينا ظواهر الناس أما سرائرهم فحكمها إلى الله

فوائد القرآن

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

{وءاخرون اعترفوا بذنوبهم} أقل الأحوال أن تقول:نعم أذنبت!مابعد هذا إلا الهلكة

وليد العاصمي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
"خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم " إذا لم تستطع أن تتخلص وتتطهر من السيئات فاخلطها وكاثرها بالحسنات

علي الفيفي
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم" نحن لا نسامح من مزج حبه الكبير..بجفاء يسير! لكن الله أرحم بعباده من عباده

علي الفيفي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

( وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئاً عسى الله أن يتوب عليهم ) إذا فعلت المعصية أكثر من الطاعات لـ تكون سبب في تكفير الخطئيات

عايض المطيري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

خلَطُواْ عَمَلاً صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِم دعونا نضع عملا صالحا في صناديق جرائمنا ربما نصير بها مخلطين فيتوب الله علينا

عبد الله بلقاسم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(وآخرون اعترفوا بذنوبهم) الاعتراف بالذنب آخر مقامات العبد المؤمن ، وما بعدها إلا المكابرة.

وليد العاصمي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

إذا ضاق صدرك من ذنبك ... أو أصابك القنوط ... فتدبر هذه الآية : { وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم.

نايف الفيصل

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿ وآخرون "اعترفوا" بذنوبهم......
"عسى" الله أن يتوب عليهم ﴾ عسى" من الله= تعني التوكيد اعترف بذنوبك..ليغفرها الله لك.

نايف الفيصل

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"خذ من أموالهم صدقة تطهرهم"
أيها الفقير انظر إلى رحمة الله بك : يقدر على الغني أن يعصيه فيأمره أن يتصدق عليك ليغفر ذنبه

علي الفيفي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

( خُذ من أموالهم صدقة تُطهرهم وتُزكيهم بها ) الصدقة تطهر النفس من الرذائل وتنقيها من الآفات وتقيها من دواعي الشيطان ورجسه !!

عايض المطيري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

( خذ من أموالهم صدقة تطهرهم بها )الصدقة قد تفتح رزقاً كان معلقاً أو تشفي مريضاً أو تزيح هماً أو تمسح إثماً

عايض المطيري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

معنى "صلاة" ومشتقاتها في القرآن: الشعيرة= ﴿وأقيموا الصلاة﴾ الدعاء= ﴿وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم﴾ الثناء= ﴿إن الله وملائكته يصلون على النبي﴾

نايف الفيصل

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

خذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا......شرعها الله من أجلك أنت أولا قبل الفقراء لتغتسل بها من همومك.

عبد الله بلقاسم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

أمر الحكام بأخذ زكاة الغني بلا إذنه (خذ من أموالهم صدقة) ولو أُخذت من الثابت والمنقول ما احتيج إلى نظام مالي في الحياة إلا للنوازل والأزمات

عبد العزيز الطريفي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

قال الله آمراً نبيَّه : وصلِّ عليهم" الصلاة هنا بالمعنى اللغوي: الدعاء؛ ليست بمعناها الشرعي؛ الذي هو العبادة المعهودة. تصحيح_التفسير"


د.عبدالمحسن المطيري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

إذا ابتليت بذنب وتريد التطهر منه.. فاستعن بالصدقة..ولو بشق تمرة ! ﴿ خذ من أموالهم صدقةً تطهّرهم ﴾

نايف الفيصل

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

من أعظم ما يزكيك ويرفعك، ويطهرك وينقيك: "الصدقة" ﴿خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها..﴾

عبد المحسن المطيري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

الصدقة : في المنام تدل على تكفير الخطايا والبركة وان كان الرائي مريض فهي شفاء له قال الله خُذ من أموٰلهم صدقة تُطهِّرهُم ) والله اعلم

عايض المطيري




#حصاد_التدبر
#تدبرات_قرآنية
#سورة_التوبة


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://www.des-best.com

SaMeH-DeS
" إدارة المنتدى "
HOME OF DESIGN

ــــــــــــــــــــــــــــــ
تدبرات قرآنية - صفحة 20 I11
SaMeH-DeS


تاريــخ التسجيـــــــل : 02/04/2023
مجموع المشاركــات : 5345
مــــعدل النشـــــــاط : 13892
آوسمتي
فخر المنتدى
فخر المنتدى
بمناسبة شهرَ رمضان الكريم 1445هَـ
بمناسبة شهرَ رمضان الكريم 1445هَـ
نجم الاسبوع
نجم الاسبوع
>


متصل

تدبرات قرآنية - صفحة 20 Empty
مُساهمةموضوع: رد: تدبرات قرآنية   تدبرات قرآنية - صفحة 20 Emptyالجمعة مارس 08, 2024 9:18 pm


تدبرات قرآنية

"ويأخذ الصدقات" وأنت تبذل صدقتك : لا تنظر بعينك للفقير الذي يمسكها .. ولكن انظر بقلبك إلى الله الذي يأخذها

علي الفيفي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"ألم يعلموا أن الله ..." من إرادات الله أن يزيد علمك بالله

علي الفيفي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة" هو من يفعل ذلك..أما نحن فتمضي السنوات وقلوبنا لم تستطع نسيان صغائر فعلها إخوتنا بالخطأ

علي الفيفي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات وأن الله هو التواب الرحيم " لأمر ما جاءت الصدقة بين توبتين

علي الفيفي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿ ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده ... ﴾ الله وحده الذي يقبلك على ما فيك من العيوب ، خلاف بعضهم الذي قد يهجرك لعيب واحد فقط !

روائع القرآن

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"وستردون إلى عالم الغيب" مهما ابتعدت بك ممرات الحياة..ودهاليز الفرار..فسيبقى الموت الباب الذي يعيدك للمكان الذي تجد الله عنده

علي الفيفي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"فسيرى الله عملكم" طاعة أرادها الله .. ويسرها الله .. ويراها الله .. ويثيب عليها الله .. اجعلها خالصة لله

علي الفيفي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

وإذا فـتـرتـُم أو ضـعـفـتـُم مـرةً فـتذكروا
يا إخوتي "وقُل اعملوا" جـِدّوا المسير فلا وقـوفَ أحبتي إلا لجـنـاتٍ إذا قـيـل: "ادخـلـوا"

د. عبد المحسن المطيري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

آية توقظك من غفلتك، تردعك عن تساهلك، تسكب الخشية في قلبك: ﴿وستردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون﴾.

مجالس التدبر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(أن الله هو يقبل التوبة عن عباده) من كرمه سبحانه أنه قال : (عن عباده) وليس (من عباده) ليبين لهم أنه يقبل ويعفو عن عباده .

عقيل الشمري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

" وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ" ختمت الآية بإسم الله التواب دلالة على أن الإنسان مهما تكرر منه الذنب فلا ييأس ويجدد توبته فهناك رب تواب رحيم يقبله في كل مرة ..!

مجالس التدبر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
﴿ خذ من أموالهم صدقة تطهرهم ﴾ بها من ذنوبهم . . ﴿ وتزكيهم بها ﴾ ترفعهم من منازل المنافقين إلى منازل المخلصين.

البغوى

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

( خذ من أموالهم صدقة تطهرهم ) كلما كثرت ذنوب العبد فليكثر من صدقاته حتى يطهر نفسه ويزكيها.

مجالس التدبر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا) اغتسل من ذنوبك وهمومك طهر روحك رب صدقة غسلت العمر كله

عبدالله بلقاسم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿ وآخرون (اعترفوا) بذنوبهم ﴾ إذا وقعت في المعصية،فلا تجمع معها معصية أخرى،وهي التكبر،بل اعترف بذنبك واطلب المغفرة من مولاك.

محاسن التاويل

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

الاعتراف بالذنب الخطوة الاولى نحو المغفرة .. فلا تتحايل أو تبرر ( وآخرون اعترفوا بذنوبهم ) والجزاء ( عسى الله أن يتوب عليهم ..)

محاسن التاويل

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

الصدقة طهارة وتزكية للمنفق قبل أن تكون سدا لحاجة الفقير (خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )

محمد الربيعة

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

سئل أبو عثمان النهدي -وهو تابعي كبير-: أي آية في القرآن أرجى عندك؟ فقال: ما في القرآن آية أرجى عندي -لهذه الأمة- من قوله: (وَآخَرُونَ اعْتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُواْ عَمَلاً صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ).

جلال الدين السيوطي


•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
"عسى الله أن يتوب عليهم" وتوبته على عبده نوعان: الأول: التوفيق للتوبة. والثاني :قبولها بعد وقوعها منهم.

تفسير السعدي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿خَلَطوا عَمَلًا صالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا﴾
خلطوا ، امتزاج خطايانا بحسناتنا كل يوم، كل لحظة، مزيج مختلط غير منفصل،يا رب اجعلنا ممن عفوت عنهم .

عبدالله بلقاسم



#حصاد_التدبر
#تدبرات_قرآنية
#سورة_التوبة



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تدبرات قرآنية - صفحة 20 Untit110



للمتابعه علي Facebook & Twitter
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://www.des-best.com

SaMeH-DeS
" إدارة المنتدى "
HOME OF DESIGN

ــــــــــــــــــــــــــــــ
تدبرات قرآنية - صفحة 20 I11
SaMeH-DeS


تاريــخ التسجيـــــــل : 02/04/2023
مجموع المشاركــات : 5345
مــــعدل النشـــــــاط : 13892
آوسمتي
فخر المنتدى
فخر المنتدى
بمناسبة شهرَ رمضان الكريم 1445هَـ
بمناسبة شهرَ رمضان الكريم 1445هَـ
نجم الاسبوع
نجم الاسبوع
>


متصل

تدبرات قرآنية - صفحة 20 Empty
مُساهمةموضوع: رد: تدبرات قرآنية   تدبرات قرآنية - صفحة 20 Emptyالجمعة مارس 08, 2024 9:18 pm


تدبرات قرآنية
(والذين اتخذوا مسجدا ضرارا) حتى المسجد قد يتخذ لغير الله . فلا تغتر

عقيل الشمري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
"والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا"حدث في العهد النبوي أشد الأشكال التي يظهر أنه لا يمكن أن يدخلها النفاق..لنقيس عليها ما دونها

علي الفيفي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
( والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفراوتفريقا بين المؤمنين )هذا في زمن النبي والآن كل منبر إعلامي فيه نفاق وتفريق بين الناس هو بديل لمسجد ضرار

عايض المطيري
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

قد يستعمل المنافقون الدين لا حباً له بل ليهدموه من داخله (والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وإرصادا لمن حارب الله ورسوله)

عبد العزيز الطريفي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
" والذين اتخذوا مسجداً ضراراً وكفراً وتفريقاً بين المؤمنين .... " لا تنخدع بالمنافق ... ولو بنى مسجداً .....!!

نايف الفيصل

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
غطية المشاريع التغريبية بغطاء شرعي (حسب الضوابط الشرعية) أسلوب قديم كشفه القرآن في قصة مسجد ضرار . "والذين اتخذوا مسجداً ضرارا ... الآية"

نايف الفيصل

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
( وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْريقا بين المؤمنين ) "يستخدم المنافقون الدين لا حبا له، وإنما لهدم الدين من الداخل ."

د.نوال العيد

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
أهون شيء عند المنافق (الدين) لذا لا تعجب إن باعه بأرخص الأثمان " ولَيَحْلِفُنَّ إنْ أردنا إلا الحُسْنَى "

نايف الفيصل
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

شعار المنافقين في كل زمان: " ولَيَحْلفُنّ إِنْ أرَدْنا إلا الحُسْنَى ... " لكن : " واللهُ يَشهَدُ إنهم لكاذبون "

نايف الفيصل

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(والذين اتخذوا مسجدا ضرارا) حتى المسجد قد يتخذ لغير الله . فلا تغتر

عقيل الشمري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
"والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا"حدث في العهد النبوي أشد الأشكال التي يظهر أنه لا يمكن أن يدخلها النفاق..لنقيس عليها ما دونها

علي الفيفي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
( والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفراوتفريقا بين المؤمنين )هذا في زمن النبي والآن كل منبر إعلامي فيه نفاق وتفريق بين الناس هو بديل لمسجد ضرار

عايض المطيري
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

قد يستعمل المنافقون الدين لا حباً له بل ليهدموه من داخله (والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وإرصادا لمن حارب الله ورسوله)

عبد العزيز الطريفي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
" والذين اتخذوا مسجداً ضراراً وكفراً وتفريقاً بين المؤمنين .... " لا تنخدع بالمنافق ... ولو بنى مسجداً .....!!

نايف الفيصل

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
غطية المشاريع التغريبية بغطاء شرعي (حسب الضوابط الشرعية) أسلوب قديم كشفه القرآن في قصة مسجد ضرار . "والذين اتخذوا مسجداً ضرارا ... الآية"

نايف الفيصل

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
( وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْريقا بين المؤمنين ) "يستخدم المنافقون الدين لا حبا له، وإنما لهدم الدين من الداخل ."

د.نوال العيد

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
أهون شيء عند المنافق (الدين) لذا لا تعجب إن باعه بأرخص الأثمان " ولَيَحْلِفُنَّ إنْ أردنا إلا الحُسْنَى "

نايف الفيصل
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

شعار المنافقين في كل زمان: " ولَيَحْلفُنّ إِنْ أرَدْنا إلا الحُسْنَى ... " لكن : " واللهُ يَشهَدُ إنهم لكاذبون "

نايف الفيصل

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
﴿والذين اتخذوا مسجداً ضراراً وكفرا وتفريقا﴾ النوايا الخبيثة والمقاصد السيئة لايحبها الله ولو كانت على شكل أفعال صالحة

الشيخ عامر بن عيسى اللهو

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
﴿والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين﴾ لئن أُحرق ذاك المسجد فما زال فينا ومن بيننا لسان ضرار وقلم ضرار وقناة ضرار

إبراهيم العقيل

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين" أحبهم الله .. فحبب إليهم ما يحب .. ثم أحبهم لذلك الحب

علي الفيفي
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"يحبون أن يتطهروا" وصف مرتادي مساجد التقوى بالطهارة بعكس مرتادي مساجد الضرار . الوضوء : هو الفرق بين المؤمن والمنافق

علي الفيفي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
"فيه رجال يحبون أن يتطهروا" أولئك المتعلقة قلوبهم بالمساجد .. هم أطهر الخلق : حقيقة ومعنى

علي الفيفي
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"يحبون أن يتطهروا" أن تعمل المأمور منزلة .. وأن تحب المأمور مع عملك له منزلة

علي الفيفي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
"لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه" تأمل : أول يوم . الأولية المرضية من معايير الأفضلية

علي الفيفي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
"لا تقم فيه أبدا" كما تعتني بالعبادة .. فاعتن بالمكان الذي تؤدي فيه العبادة

علي الفيفي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه" تأمل : أول يوم . الأولية المرضية من معايير الأفضلية

علي الفيفي
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

هل تريد أن تطهر قلبك عليك بالمسجد تأمل { فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين}

محمد الربيعة

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
( فيه رجال يُحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين ) إذا أردت أن تطهر قلبك ، فأكثر الجلوس في المسجد !!

عايض المطيري
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿لمسجد أُسّس على التقوى من أول يوم﴾
أَسّس يومك من أوله على التقوى ، واجعل صلاة الفجر هي اللبنة الأولى

إبراهيم العقيل
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(والله يحب المُطَّهرين) الوضوء عبادة لا تتجاوز دقيقة ،، بها ينزل حب من السماء،،

وليد العاصمي

النوايا الخبيثة والمقاصد السيئة لايحبها الله ولو كانت على شكل أفعال صالحة

الشيخ عامر بن عيسى اللهو

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
﴿والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين﴾ لئن أُحرق ذاك المسجد فما زال فينا ومن بيننا لسان ضرار وقلم ضرار وقناة ضرار

إبراهيم العقيل

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين" أحبهم الله .. فحبب إليهم ما يحب .. ثم أحبهم لذلك الحب

علي الفيفي
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"يحبون أن يتطهروا" وصف مرتادي مساجد التقوى بالطهارة بعكس مرتادي مساجد الضرار . الوضوء : هو الفرق بين المؤمن والمنافق

علي الفيفي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
"فيه رجال يحبون أن يتطهروا" أولئك المتعلقة قلوبهم بالمساجد .. هم أطهر الخلق : حقيقة ومعنى

علي الفيفي
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"يحبون أن يتطهروا" أن تعمل المأمور منزلة .. وأن تحب المأمور مع عملك له منزلة

علي الفيفي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
"لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه" تأمل : أول يوم . الأولية المرضية من معايير الأفضلية

علي الفيفي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
"لا تقم فيه أبدا" كما تعتني بالعبادة .. فاعتن بالمكان الذي تؤدي فيه العبادة

علي الفيفي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه" تأمل : أول يوم . الأولية المرضية من معايير الأفضلية

علي الفيفي
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

هل تريد أن تطهر قلبك عليك بالمسجد تأمل { فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين}

محمد الربيعة

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
( فيه رجال يُحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين ) إذا أردت أن تطهر قلبك ، فأكثر الجلوس في المسجد !!

عايض المطيري
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿لمسجد أُسّس على التقوى من أول يوم﴾
أَسّس يومك من أوله على التقوى ، واجعل صلاة الفجر هي اللبنة الأولى

إبراهيم العقيل
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(والله يحب المُطَّهرين) الوضوء عبادة لا تتجاوز دقيقة ،، بها ينزل حب من السماء،،

وليد العاصمي

( فيه رجال يُحبونَ أن يتطهّروا ) إذا أردت أن تزكي وتطهر قلبك ، اجلس في المسـجد واذكـر ربك

عايض المطيرى

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"فيه رجال (يحبون) أن يتطهروا" معنى العبودية كله في الحب .لا تتوضأ فحسب بل أحب الوضوء

عبدالله بلقاسم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

دين الله لا يقبل المداهنة لبشر على حساب الحق البيّن ؛ ﴿ لمسِجدٌ أُسِّس على التقوى من أول يومٍ أحق أن تقوم فيه ﴾

فرائد قرآنية

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿فيه رجال يحبون أن يتطهروا﴾ شهدالله بالرجولة لأهل المساجد ﴿يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال﴾ فيا باغي الرجولة الزم مصانعها

محمد بن أحمد الفراج

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
{يحبون أن يتطهروا}
هل تحب أن تكون دائما متطهرا ؛
لتكون الطهارة خلقا لك ، فتقتدي بنبيك ﷺ وتحظى بمحبة ربك
{ والله يحب المطهرين}

محمد الربيعة
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

الوضوء طهارة بدنية حسية ، وقول : (أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبد الله ورسوله) بعد الوضوء طهارة قلبية معنوية ( والله يحب المُطَّهرين ).

المفسر عايض المطيري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿ فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين ﴾ أثنى ﷻ على من أحب الطهارة وآثر النظافة، وهي مروءة آدمية ووظيفة شرعية. القرطبي

روائع القرآن

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

لفظ الضرار يعم كل ما أسس نصرة لباطل وقهرا لحق،وهو شوكة في حلق من أسسه حتى الموت(لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم إلا أن تقطع قلوبهم)

سعود الشريم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم" لا تزال مشاريع الشبهات تطيح بهم كل مرة وتعيدهم للريب والشكوك.

عبدالله بن بلقاسم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
"لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم" ابتلوا بالشك والنفاق ببنائهم الضرار وهو مسجد. فكيف بقلوب من أعانوا على بناء معابد الوثنية.

د.عبد الله بلقاسم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

أسس بنيانه على تقوى من الله
{ أﻻ كل بيت أسس على التقوى .. عامر وكل بذرة كانت لله .. سيتعهدها الله بالنمو والبركة.

مها العنزي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

من مقومات القوة الماديّة هي القوة القلبية (التقوى). ﴿أَفَمَن أَسَّس بُنيانَهُ عَلى تَقوى مِنَ اللَّهِ وَرِضوان خير﴾

مجالس التدبر
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
الضلال والخيبة وعدم الهداية مصير كل ظالم ﴿..ولا تزد الظالمين إلا ضلالا﴾ ﴿والله لا يهدي القوم الظالمين﴾ ﴿وقد خاب من حمل ظلما﴾

فوائد القرآن
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

{يحبون أن يتطهروا} هل تحب أن تكون دائما متطهرا ؛ لتكون الطهارة خلقا لك ، فتقتدي بنبيك ﷺ وتحظى بمحبة ربك { والله يحب المطهرين}

محمد الربيعة
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿فيه رجال يحبون أن يتطهروا﴾ شهدالله بالرجولة لأهل المساجد ﴿يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال﴾ فيا باغي الرجولة الزم مصانعها .

محمد بن أحمد الفراج

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
رياء المرائين صير مسجد الضرار مزبلة وخربة:
(لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا )
وإخلاص المخلصين رفع قدر التَّفِث:
«رب أشعث أغبر» مسلم

ابن القيم
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿ لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا ﴾.. نهاه الله عن القيام في مسجد تدنس بأنفاس المنافقين وهو مسجد فكيف بقناة زندقة وصحيفة رذيلة.

عبدالله بلقاسم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

الوضوء طهارة بدنية حسية ، وقول : (أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبد الله ورسوله) بعد الوضوء طهارة قلبية معنوية ( والله يحب المُطَّهرين ).

عايض المطيري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"فيه رجال يحبون أن يتطهروا" أولئك المتعلقة قلوبهم بالمساجد .. هم أطهر الخلق : حقيقة ومعنى

علي الفيفي
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

لا تقم فيه أبدا" كما تعتني بالعبادة .. فاعتن بالمكان الذي تؤدي فيه العبادة

علي الفيفي
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"لا تقم فيه أبدا" كما تعتني بالعبادة .. فاعتن بالمكان الذي تؤدي فيه العبادة

علي الفيفي
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"لا تقم فيه أبدا" احذر أن يتخذك المنافقون دليلا يرجعون إليه .. أو كهفا يختبئون فيه..أو جدارا يحتمون به..أو جسرا يعبرون عليه

علي الفيفي



#حصاد_التدبر
#سورة_التوبة






ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تدبرات قرآنية - صفحة 20 Untit110



للمتابعه علي Facebook & Twitter
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://www.des-best.com

SaMeH-DeS
" إدارة المنتدى "
HOME OF DESIGN

ــــــــــــــــــــــــــــــ
تدبرات قرآنية - صفحة 20 I11
SaMeH-DeS


تاريــخ التسجيـــــــل : 02/04/2023
مجموع المشاركــات : 5345
مــــعدل النشـــــــاط : 13892
آوسمتي
فخر المنتدى
فخر المنتدى
بمناسبة شهرَ رمضان الكريم 1445هَـ
بمناسبة شهرَ رمضان الكريم 1445هَـ
نجم الاسبوع
نجم الاسبوع
>


متصل

تدبرات قرآنية - صفحة 20 Empty
مُساهمةموضوع: رد: تدبرات قرآنية   تدبرات قرآنية - صفحة 20 Emptyالجمعة مارس 08, 2024 9:19 pm


تدبرات قرآنية
أهون شيء عند المنافق (الدين) لذا لا تعجب إن باعه بأرخص الأثمان " ولَيَحْلِفُنَّ إنْ أردنا إلا الحُسْنَى "

نايف الفيصل

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿والذين اتخذوا مسجداً ضراراً وكفرا وتفريقا﴾ النوايا الخبيثة والمقاصد السيئة لايحبها الله ولو كانت على شكل أفعال صالحة

عامر بن عيسي اللهو

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

من أعظم خصال النفاق العمليِّ؛ أن يعملَ الإنسانُ عملاً، ويُظهِرُ أنَّه قصد الخيرَ، وإنما عمِلَه ليتوصَّل به إلى غرضٍ سيءٍ!

ابن رجب

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

فهم أرادوا الكذب على الله، ولكن صدَّقوا أنفسهم بما كذَّبوا به، فحقيقة الكذب ما صدَّقه المكذوب عليه وأضرَّه، ومن أسوء أنواع الكذب: أن يصدِّقَ الإنسان كذِبَ نفسه ويجر الضرر على ذاته؛ ولذا جاء في سياق التعجب من سوء حالهم، أما الله سبحانه فلن يضرَّه ذلك شيئًا؛ لأنه يعلم كذبهم: (وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ) .

ناصر العمر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

وفي هذه الآية دليل على أن العمل -وإن كان فاضلًا- تغيره النية، فينقلب منهيا عنه، كما قلبت نية أصحاب مسجد الضرار عملهم إلى ما ترى.

تفسير السعدي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(والذين اتخذوا مسجداً ضراراً وكفراً وتفريقاً بين المؤمنين)قد يتخذ المنافق ما ظاهره الخير كبناء المساجد ليفرق بين صفوف المؤمنين

محاسن التاويل

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

لم تزلِ الأيمانُ الكاذبةُ حصنا لأهل النفاق: ﴿وليحلفن إن أردنا إلا الحسنى﴾ (ويحلفون على الكذب وهم يعلمون) (ويحلفون بالله إنهم لمنكم) (اتخذوا أيمانهم جنة)

عبدالله السكاكر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

حتى البقاع الطاهرة يلوثها شؤم النفاق: ﴿والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن إن أردنا إلا الحسنى والله يشهد إنهم لكاذبون . لا تقم فيه أبدا…﴾

عبدالله السكاكر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•


قال سفيان وغيره في تفسير تقطع قلوبهم: (هو التوبة) علق عليه شيخ الإسلام رحمه الله قائلا وأما قراءة الاستثناء فإن كانت توبتهم مقبولة كما قال سفيان وغيره فهي تحتاج إلى تقطع القلوب تتمزق بالتوبة فتحتاج إلى مشقة وشدة، وهكذا كثير من ذنوب أهل الاعتقاد والشبهات وأهل الشهوات القوية يحتاج صاحبها إلى معالجة قلبه ومجاهدة نفسه وهواه

ابن تيمية

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

من علامات التوبة الصحيحة: { إلا أن تقطع قلوبهم } ! " فمن لم يتقطع قلبه في الدنيا على ما فرط حسرة وخوفا؛تقطع في الآخرة إذا حقت الحقائق،...فلا بد من تقطع القلب إما في الدنيا وإما في الآخرة " قطع قلبك أيها التائب

ابو حمزة الكناني

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

من أراد علو بنيانه، فعليه بتوثيق أساسه وإحكامه، وشدة الاعتناء به؛ فإن علو البنيان على قدر توثيق الأساس وإحكامه، فالموفق همته تصحيح الأساس وإحكامه، والجاهل يرفع في البناء عن غير أساس فلا يلبث بنيانه أن يسقط: (أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ).

(ابن القيم)

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
انكشاف مآرب أهل الباطل، وظهورهم على حقيقتهم؛ يتيح لأهل الحق بناء مشاريعهم على أرض صلبة، وأسس متينة، لا على أوهام وجرف هار، تدبر: (أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ).

ناصر العمر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

ثمة علاقة وثيقة بين المشاريع التخريبية وبين قلوب أصحابها، تأمل: (لاَ يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْاْ رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلاَّ أَن تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ).

عمر المقبل

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

أي مشروع وفكرة وبنيان يؤسس على رضى الله وفي سبيله فسيرتقي به صاحبه في سلم الرضوان والأجر والتوفيق (أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ)

محمد الربيعة

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

{وتفريقا بين المؤمنين…} كل حالة يحصل بها التفريق بين المؤمنين, فإنها من المعاصي, التي يتعين تركها وإزالتها. [السعدي]

محاسن التاويل

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿ لَا يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ ﴾.. قد تحرق الكتب وتلقى الحسابات وتمسح التغاريد .. وتبقى الريبة في القلوب .

عبدالله بلقاسم


#حصاد_التدبر
#سورة_التوبة




ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تدبرات قرآنية - صفحة 20 Untit110



للمتابعه علي Facebook & Twitter
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://www.des-best.com

SaMeH-DeS
" إدارة المنتدى "
HOME OF DESIGN

ــــــــــــــــــــــــــــــ
تدبرات قرآنية - صفحة 20 I11
SaMeH-DeS


تاريــخ التسجيـــــــل : 02/04/2023
مجموع المشاركــات : 5345
مــــعدل النشـــــــاط : 13892
آوسمتي
فخر المنتدى
فخر المنتدى
بمناسبة شهرَ رمضان الكريم 1445هَـ
بمناسبة شهرَ رمضان الكريم 1445هَـ
نجم الاسبوع
نجم الاسبوع
>


متصل

تدبرات قرآنية - صفحة 20 Empty
مُساهمةموضوع: رد: تدبرات قرآنية   تدبرات قرآنية - صفحة 20 Emptyالجمعة مارس 08, 2024 9:19 pm


تدبرات قرآنية
إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم"
قد بعت نفسك يا صديقي، ليس من المعقول أن تظل معترضا على من اشتراها كل مرة عما يفعل بها

عبد الله بلقاسم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة..) خلق نفوسهم ، ووهب لهم الأموال ، ثم اشتراها منهم بأغلى الأثمان...ما أكرم الله.

وليد العاصمي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

{ إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهـم الجنة ........ الآية } العاقل لا يرى لنفسه ثمناً دون الجنة !!! ( ابن حزم )

نايف الفيصل

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿ إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة ﴾ العاقل لا يرى لنفسه ثمناً دون الجنة [ ابن حزم ]

روائع القرآن

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

إن الله اشترى من المؤمنين{ميادين الجهاد سوق يباع فيها ويشترى ثم ينفض السوق برابح فيه ولو بالكلمة على تفاوت في الدرجات أو خسارة ولو بكلمة

أبوحمزة الكناني

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة" هذا من فضله وكرمه وإحسانه فإنه قبل العوض عما يملكه

روائع القران

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة﴾
ياصاحب المال الوعد من الله والثمن جنة الله فابذل بسخاء وأبشر بالوفاء

روائع القرأن

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ هل يطربك الثناء، ومن من ، وماذا لو كنت أنت كذلك؟.

عبد الله بلقاسم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿ التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون ...﴾ قال قتادة : ( العابدون ) قوم أخذوا من أبدانهم في ليلهم ونهارهم

عجمان قرآن

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿ التائبون العابدون الحامدون ﴾ ما أسعدك إن جمعت تلك الصفات فتتوب عن ذنبك وتعبد ربك بقلب نادم منيب وتشكر نعمته أن هداك.

روائع القرآن

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

ربما السفر هو الصوم لأن المسافر سائح و كذلك الصائم )والسائحون و الراكعون و الساجدون) ( سائحات ثيبات و أبكارا

عايض المطيري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"التائبون العابدون" لا بد للتائب أن يشغل نفسه بالعبادة، لأن النفس همامة متحركه إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل . ابن كثير رحمه الله

روائع القرآن

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون ...﴾
قال قتادة : ( العابدون ) قوم أخذوا من أبدانهم في ليلهم ونهارهم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿ التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ ﴾ فلا بد للتائب من العبادة والعمل للآخرة وإﻻ فالنفس همامة إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل!

ابن كثير
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

كيف ترتقي في سلم الإيمان، تأمل الصفات وتأمل ختام الآية (التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآَمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ )

محمد الربيعة

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿ وبشر المؤمنين ﴾ إذا أتتك بشرى من عبد ضعيف، تغمرك السعادة ، فكيف إذا كان المبَشِّر من بيده خزائن السماء والأرض.!؟

فوائد القرآن
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(والحافظون لحدود الله) تفكر في هذه الآية فهل أنت منهم ؟ جعلنا الله وإياكم منهم

تدبرات قرآنية

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

يا حسرةً تجرّها في قلبك حين تسيء الظنّ به، وتظنّ ألَّا مخرج من كربك، وتغفل عن كل ألطاف الله عليك فيما مضى !

روائع قرآنية
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

باع المغبونون منازلهم من الجنة بأبخس الحظ وأنقص الثمن، وباع الموفقون نفوسهم وأموالهم من الله وجعلوها ثمنا للجنة؛ فربحت تجارتهم، ونالوا الفوز العظيم، قال الله تعالى: إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ.

ابن قيم الجوزية (ابن القيم)

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(فيَقتُلون ويُقتَلون) قرأ بعض القراء السبعة (فيُقتَلون ويَقتلون) ونستنبط من هذه الاية/ جواز التضحيات بالانفس في ميادين جهاد الكفار ؛ عند التحام الصفين وحين يجود الانسان بنفسه ليجعلها وسيلة فتك باعداء الله.. وليكن ذلك من إعجاز القراءة

ابو حمزة الكناني

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
خلق نفوسهم ، ووهب لهم الأموال ، ثم اشتراها منهم بأغلى الأثمان...ما أكرم الله. .

وليد العاصمي

(إن إبراهيم..أواه)كثير التأوه حزنا(فلا تقل لهما أف)للتضجر (أواه)و(أف)حرفان لكن: إحداهما رفعت صاحبها والأخرى أسقطته
(انتبه حتى لحروفك)

عقيل الشمري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

تأمل هذا الوصف البليغ في الولاء والبراء{ فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه }اللهم إنا نتبرأ من كل عدو لك ولدينك ولرسولك وللمؤمنين.

محمد الربيعة

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

كيف تجتمع صفة الحلم والغلظة فتكون كمالاتأمل وصف الله لإبراهيم{ فلما تبين له أنه عدو له تبرأ منه إن إبراهيم لأواه حليم}


محمد الربيعة

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(إن إبراهيم ﻷواه) كثير (التأوه والتحسر) ﻷنه رحيم. حتى (آه) يكتبها الله إن كانت لله

عقيل الشمري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه﴾ البراءة من المفسدين المنحرفين وعموم أعداء الدين من الأهل والأقربين هي منهج الأنبياء والمرسلين

د. عبدالله المقحم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

" فلما تبين له أنه عدوّ لله تبرأ منه " لم يتشبه به ولم يحتفل معه بأعياده ولم يواله ، ولم يحبه !!

عبدالسلام الرسي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه﴾ إبراهيم ﷺ يتبرأ من أبيه أحب الناس إليه لما علم عداوته لله فما حال المحتفلين مع أعداء الله؟

إبراهيم العقيل
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"إن إبراهيم لأواه حليم"حليم: ذو رحمة بالخلق وصفح عما يصدر منهم إليه من الزلات ، لا يستفزه جهل الجاهلين و لا يقابل الجاني عليه بجرمه.

تفسير السعدى

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿إن إبراهيم لأَوَّاهٌ حليم﴾ الأوّاه:المؤمن بالله والموقن بوعد الله والمتضرّع لله والتوّاب إلى الله فلذلك هو﴿حليمٌ﴾بعباد الله، يعفو ويصفح لله


روائع القرآن

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

ما أعظمها من صفقة ... المشتري فيها هو الله .. العظيم ، ذو الفضل العظيم.

مجالس التدبر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

العاقل لا يرى لنفسه ثمناً دون الجنة !!!

نايف الفيصل
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

عقد عظيم يرسخ للمؤمن تطلعه نحو الآخرة وأن حياته ونفسه وماله لله عسى أن ينال رضاه ويدخل جنته وهذا شعور عظيم يربطه بالملأ الأعلى يجعله يستبشر بالتوفيق لطاعة الله ومرضاته وتصبح الدنيا بحلوها ومرها رخصية ومرحلة عابرة وهذا ما لايفقهه المنافقون

سلمان السنيدي
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿فَلَمّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنهُ﴾ لا بد من التبين ، ثم أن تكون البراءة على قدر حظه من عدائه لله ، هذا عدل القرآن .

عبدالله بلقاسم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

إن إبراهيم لأواه حليم"حليم: ذو رحمة بالخلق وصفح عما يصدر منهم إليه من الزلات ، لا يستفزه جهل الجاهلين و لا يقابل الجاني عليه بجرمه.

تفسير السعدي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

{فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ } أصل عظيم في منهجية اتخاذ القرارات وإصدار الأحكام: التبين أولا ثم اتخاذ القرار.

محمد القحطاني

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

( وما كان استغفار إبراهيم لأبيه .. فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه ) قد ترى من صديقك شيئاً تُنكره ، أحْسِن الظن ، و بيّن له .

ماجد الغامدي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

( فلما تبيّن له أنه عدو لله تبرأ منه ) لم يَنلْ لقب " خليل الله " عبثاً .. لم يتردد في ترك محبوباته لأجل الله .

ماجد الغامدي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿ما كانَ لِلنَّبِيِّ والَّذِينَ آمَنُوا أنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ﴾ هَذِهِ الآيَةُ مُتَضَمِّنَةٌ لِقَطْعِ المُوالاةِ لِلْكَفّارِ، وتَحْرِيمِ الِاسْتِغْفارِ لَهم.

الشوكانى


#حصاد_التدبر
#تدبرات_قرآنية
#سورة_التوبة




ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تدبرات قرآنية - صفحة 20 Untit110



للمتابعه علي Facebook & Twitter
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://www.des-best.com

SaMeH-DeS
" إدارة المنتدى "
HOME OF DESIGN

ــــــــــــــــــــــــــــــ
تدبرات قرآنية - صفحة 20 I11
SaMeH-DeS


تاريــخ التسجيـــــــل : 02/04/2023
مجموع المشاركــات : 5345
مــــعدل النشـــــــاط : 13892
آوسمتي
فخر المنتدى
فخر المنتدى
بمناسبة شهرَ رمضان الكريم 1445هَـ
بمناسبة شهرَ رمضان الكريم 1445هَـ
نجم الاسبوع
نجم الاسبوع
>


متصل

تدبرات قرآنية - صفحة 20 Empty
مُساهمةموضوع: رد: تدبرات قرآنية   تدبرات قرآنية - صفحة 20 Emptyالجمعة مارس 08, 2024 9:19 pm


تدبرات قرآنية

قال تعالى:
﴿ما لَهُم بِهِ مِن عِلمٍ وَلا لِآبائِهِم كَبُرَت كَلِمَةً تَخرُجُ مِن أَفواهِهِم إِن يَقولونَ إِلّا كَذِبًا﴾ 5 الكهف


ليس لهؤلاء المفترين من علم أو دليل على ما يدعونه من نسبة الولد إلى الله، وليس لآبائهم الذين قلدوهم في ذلك علم، عظمت في القبح تلك الكلمة التي تخرج من أفواههم دون تعقل، ما يقولون إلا قولاً كذبًا، لا أساس له ولا مستند.

#المختصر في التفسير



•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

قوله تعالى: (يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ) و(كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ) (الكهف: ٥) فيقال: حيث ذكر الله سبحانه (يقولون بألسنتهم) و(يَقُولُونَ بِأَفْواهِهِمْ) (آل عمران: ١٦٧)
فالمراد به أنه قول باللسان مجرد لا معنى تحته، فإنه باطل، والباطل لا حقيقة له، وإنما غايته وقصاراه أنه حركة لسان مجرد عن معنى، فليس وراء حركة اللسان به شيء.

ابن تيمية

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

لم يذكر الله تعالى قولًا مقرونًا بذكر الأفواه والألسن إلا وكان قولًا زورًا، كقوله: يقولون بِأَفْوَاهِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ
وقوله: (كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا)
وقوله: (يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ).

القرطبي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"كبرت كلمة تخرج من أفواههم" تخيل : فم صغير .. تخرج منه كلمة كبيرة تكاد تتفطر منها السماوات وتنشق الأرض .. الكفر جريمة في حق الكون

علي الفيفي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"ما لهم به من علم ولا لآبائهم " لا تفخر بسلسلة نسب .. وبشجرة عائلة معرقة في الجهل

علي الفيفي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

( كبرت كلمة تخرج من أفواههم ) في الآية تنبيه على عظم أثرالكلمة وخطرها فالبعض يطلق الكلام على عواهنه دون النظر في عواقب كلامه

عايض المطيري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

‏﴿ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ ﴾ رب ( كلمة ) أكبر من صاحبها .. !

د. عقيل الشمري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿كبرت كلمة تخرج من أفواههم﴾. البعض ينطق بالكلمه ولاينظُر في عواقبها ، ربما كلمة لاتلقي لها بال تجرك الى الويلات والحسرات

تأملات قرآنية

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"كبرت كلمة تخرج من أفواههم" كلمة نعم كلمة فاحذر من الكلمة فكم من كلمة رفعت ومنحت وكم من كلمة ضيعت وأهلكت ودمرت والعاقل من فكر في عواقب كلامه

محاسن التاويل

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"كبرت كلمة تخرج من أفواههم" ذلك الفم الصغير واللسان البسيط تخرج منهما كلمة بسيطة في حروفها كبيرة في معناها فتبني أمما أو تهلك دولا..

محاسن التاويل

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

( كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ ) : - انتبِه لِبَعض كلماتِكَ ولَو كانَتْ مُجرَّد " كلمَة " فرُبما تكُونُ سبباً في غضَبِ اللهِ عليك .

محمد بن فوزي الغامدي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

{ كبرت كلمة تخرج من أفواههم } أكبر كلمة سوء تسمعها عندما ينطق أحدهم بالشرك والعياذ بالله

مجالس التدبر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(كَبُرت كلمةً تخرجُ من أفواههم ) بعض الكلمات أحياناً يكُون ثمَنُها عُمرٌ كامل من الألم لِغيرك فانطق جمالاً أو تجمّل بِالسّكُوت.

عايض المطيري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(ما لهم به من علم ولا لآبائهم)
قالوه عن جهل إياك والخوض فيما ليس لك به علم (كبرت كلمة) لاتحقرن شأن كلمة قد تغضب الجبار

مجالس التدبر



#حصاد_التدبر
#تدبرات_قرآنية



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تدبرات قرآنية - صفحة 20 Untit110



للمتابعه علي Facebook & Twitter
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://www.des-best.com

SaMeH-DeS
" إدارة المنتدى "
HOME OF DESIGN

ــــــــــــــــــــــــــــــ
تدبرات قرآنية - صفحة 20 I11
SaMeH-DeS


تاريــخ التسجيـــــــل : 02/04/2023
مجموع المشاركــات : 5345
مــــعدل النشـــــــاط : 13892
آوسمتي
فخر المنتدى
فخر المنتدى
بمناسبة شهرَ رمضان الكريم 1445هَـ
بمناسبة شهرَ رمضان الكريم 1445هَـ
نجم الاسبوع
نجم الاسبوع
>


متصل

تدبرات قرآنية - صفحة 20 Empty
مُساهمةموضوع: رد: تدبرات قرآنية   تدبرات قرآنية - صفحة 20 Emptyالجمعة مارس 08, 2024 9:20 pm


تدبرات قرآنية
إن شئت فتأمل قوله تعالى :﴿ وما كان الله ليضل قوماً بعد إذ هداهم حتى يبيّن لهم ما يتّقون ﴾؛
العاقل من لا يبيع دينه بغرضٍ من الدنيا زائل

فرائد قرآنية

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿وما كان الله ليضل قوما بعد إذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون﴾
دليل على حجية إقرار الوحي لما فعل المسلمون في حياة النبي ﷺ دون نهي كفعل النجاشي

د.حاكم المطيري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

إن قوة العبد مهما بلغت من العظم فإنها لا شيء إلا بعون الله العظيم الذي لايعظم معه شيء ..! { .. وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير

نايف الفيصل

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة" تقواك حين يندر اليقين ويشح البر قد تكون المنجية

خواطر قرآنية

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿ الذين اتبعوه في ساعة العسرة ﴾
التصوير القراني جميل ان العسر ساعة عابرة تمضي سريعة ، ليست محصورة على الحياة كلها

تأملات قرآنية

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم" صحابة..مجاهدون..بمعية النبي وتكاد قلوبهم أن تزيغ..وهنا عاكف على كتب الضلال..وواثق من قلبه

علي الفيفي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

( الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ في سَاعَةِ الْعُسْرَة ) العسرة ساعة من نهار ، فلا تتضجّر من الأقدار !!

عايض المطيري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم" قد تزيغ القلوب بعد شوط طويل من الأعمال الجبارة والعبادات الكبيرة. فيا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك

أبو حمزة الكناني

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

" لقد تاب الله " " ثم تاب عليهم ليتوبوا " تكرر ذكر التوبة ؛ ففي الأولى بدأهم ﷻ وتاب عليهم ووفقهم للتوبة ، والثانية تاب عليهم بقبول توبتهم

أبو حمزة الكناني

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿الذين اتبعوه في ساعة العسرة﴾ ما أجمل التعبير القرآني ! جعل العسر ساعة واحدة عابرة سريعة الانقضاء ومحصورة لاتفترش الحياة كلها


روائع القرآن

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

الذين اتبعوه في ساعة العسرة" سماها ساعة تهويناً لأوقات الكروب وتشجيعاً على مواقعة المكاره فإن أمدها يسير وأجرها عظيم. نظم الدرر

اشراقة آية

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿ الذين اتبعوه في ساعة العسرة ﴾ . الاصل في الحياة اليسر ، اما العسر فهي ساعة وتذهب

تأملات قرآنية


و على الثلاثة الذين خُلِّفوا{ خُلّفوا ليس المقصود تخلفهم عن القتال ولكنها بمعنى أُخِّروا عمن اعتذر فلم تقبل توبتهم في الحال تصحيح_التفسير"

عهود بنت سعد

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

( وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت ) ضاقت علي الصادقين لتسوقهم لفرج التوبة ولم تضق على المنافقين أحزانك مفاتيح الفرج

عبد الله بلقاسم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"وضاقت عليكم الأرض" دون توفيق الله أوسع البقاع .. أضيق الرقاع

إشراقات براءة

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

( وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ) لحـظة اليأس واستحـالة زوال الغمّ ، إلا من الله ، بداية الفرج وقدوم النِعمّ

عايض المطيري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

ثم تاب عليهم ليتوبوا" تحتاج أن يتوب عليك لتتوب إليه .. التوبة ليست قرارا شجاعا .. بل هداية ورحمة

علي الفيفي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

التوبة توفيق من الله، يجب أن يَسألها الإنسانُ ربَه، لا أن ينتظرها من نفسه (ثم تاب عليهم ليتوبوا إن الله هو التواب الرحيم)

عبد العزيز الطريفي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

مهما ضاقت على المؤمن أرضه ونفسه فإن السماء لا تضيق عليه(حتى إذا ضاقت عليهم اﻷرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا ألا ملجأ من الله إلا إليه)

سعود الشريم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه" حين نشعر بعجزنا وعجز اﻵخرين حولنا نصبح أقرب ما يكون للفرج

عبدالله بن بلقاسم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم) "من مفهومها : (النفس الواسعة تغني عن سعة الأرض)

د.عقيل الشمري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

التوبة توفيق من الله، يجب أن يَسألها الإنسانُ ربَه، لا أن ينتظرها من نفسه (ثم تاب عليهم ليتوبوا إن الله هو التواب الرحيم)


عبدالعزيز الطريفي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•


"وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه" المدينة مفعمة بالأصحاب والكرماء والأوفياء ولكنهم أدركوا أنه ليس لضيق النفس أحد سواه

عبد الله بلقاسم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(ضاقت عليهم الأرض بما رحُبَت!) عندما يحاصرك هم المعصية وأنت مؤمن

وليد العاصمي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

( ضاقت عليهم الأرض ...وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه) الأرض ضاقت فلجأوا لله
(إذا ضاقت الأرض عليك اتسعت السماء ليديك)"

عقيل الشمري


•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

من عمر قلبه بالإيمان،استشعر فقدًا مؤلمًا متى قصر في طاعة أو اقترف معصية ولو كانت صغيرة. (ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم)

ابتسام الجابري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿ ضاقت عليهم الأرض بما رحبت ﴾ تخلف 3 عن النبي #ﷺ في غزوة واحدة فجرى لهم ما سمعت، فكيف بمن قضى عُمره في التخلف عنه ؟! ابن_القيم

حمد بن علي المزروعي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿وضاقت عليهم أنفسهم ﴾ الهم إن أطبق على النفس فهو أشد عليها من جيش عرمرم ! اللهمَّ فرج على كل مهموم وأبدل حاله بكرمك

روائع القران

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿ ...ضاقت عليهم الأرض بما رحبت و ضاقت عليهم أنفسهم ﴾ إذا ضاقت عليك نفسك فستكون الدنيا الواسعة أكثر ضيقًا عليك..

نايف الفيصل

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم) تأخير ذكر النفس وتقديم الأرض يشعربأن : (نفس المؤمن أوسع من الأرض)

عقيل الشمري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

وصف الله الثلاثة الذين تاب عليهم (ضاقت عليهم الأرض ....ثم تاب عليهم) تتسع الأرض على المؤمن كلما تاب ؛ لأن صدره اتسع

عقيل الشمري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

إن طوقتك الهموم والأحزان فالجأ إلى ربك تجد فرجا: (حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا ألا ملجأ من الله إلا إليه) الآية

د. ناصر العمر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

( وظنوا أن لاملجأ من الله إلا أليه ) شعورك أنه لا أحد لحزنك إلا الله هي لحظة ميلاد الفرج

تأملات قرآنية

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا إذا ضاقت بك السبل وحيّرتك الحيل فظنّ بالله خيراً وأسرع إلى التوبة

روائع القرآن



#حصاد_التدبر
#تدبرات_قرآنية
#سورة_التوبة




ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تدبرات قرآنية - صفحة 20 Untit110



للمتابعه علي Facebook & Twitter
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://www.des-best.com
 
تدبرات قرآنية
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 21 من اصل 25انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1 ... 11 ... 19, 20, 21 ... 25  الصفحة التالية
 مواضيع مماثلة
-
» آيات قرآنية عن فضل الصدقة
» منارات قرآنية: (ولا تمنن تستكثر)
» آية قرآنية تقرأ من اليمين الى اليسار والعكس....... سبحان الله

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات ديزاين بيست :: المنتديات العامة :: المنتدى الاسلامى :: الموضوعات الإسلامية العامة-
انتقل الى:  

 

أشيائي ممنوعة النشر كل مايحتويه الموقع هي حقوق خاصة لـ ديزاين بيست وعملائي © ,

 

الساعة الأن :
©phpBB | إتصل بنا | التبليغ عن محتوى مخالف | ملفات تعريف الارتباط التابعة لجهات خارجية