تاريخ وحضارة الاندلس...

من اشهر آثار الامويين بالشام قصر الخليفة الأموي هشام بن عبد الملك بمدينة أريحا شرقي فلسطين، والذي بناه بين عامي 743 و744 للاستجمام في فصل الشتاء. وفي عام 749 ضرب زلزال القصر أدى إلى تدمير أجزاء كبيرة منه، بينها سقف الحمام الذي توجد فيه اللوحة.

تقع اللوحة في أرضية حمام القصر، وتعرف باسم "شجرة الحياة"، وهي عبارة عن شجرة على يسارها غزال يفترسه أسد، وعلى يمينها غزالان يعيشان بسلام، وتلخص اللوحة الحياة في السلم والحرب.

واكتشفت اللوحة التي تتوسطها أعمدة حجيرة ذات زخرفة إسلامية، مطلع ثلاثينيات القرن الماضي، وطوال السنوات الماضية احتفظ بها تحت الرمال خشية عليها من عوامل الطقس، وكشف عنها لبعض الوقت عام 2010 ثم أعيد طمرها ثانية.

تم ترميمها حديثا بمعرفة الوكالة اليابانية للتنمية، بأعمال ترميم وبناء سقف خاص للوحة لحمايتها من العوامل البشرية والطبيعية. والتي قالت إن هذه اللوحة واحدة من أكبر لوحات الفسيفساء المتصلة في الشرق الأوسط وربما في العالم، حيث تبلغ مساحتها 827 مترا مربعا. تتشكل من 38 سجادة متصلة، بأشكال هندسية غاية في الدقة والجمال، بها تدرج ألوان جميل، بنحو 21 لونا.

وتمتاز مدينة أريحا بفلسطين الأبية بأنها أخفض بقعة عن مستوى سطح البحر في العالم وهذا ما يجعلها ذات طقس معتدل في فصل الشتاء.



ولنا عودة...

المدينة التي لم يقتحمها الا قائد مسلم
كانت لمدينة ( سانتياغو ) -أو ما تسمى "شانت ياب"- منزلة مقدسة وعظيمة عند النصارى؛ فهي تُمثل العاصمة الروحية الدينية لنصارى أوربا بعد البيت المقدس وروما.. !

الجدير بالذكر أنه لم يفكر أحد من قادة المسلمين من أيام طارق بن زياد أن يقصد تلك المدينة؛ وذلك لشدة حصانتها ووعورة الطريق المؤدي إليها !!
.
ولكن هناك قائد مسلم واحد فقط استطاع أن يتغلب على الصعاب المؤدية لتلك المدينة ودخلها فاتحاً وهو ( الحاجب المنصور ) !!

.فلقد حرص "الحاجب المنصور" محمد بن أبي عامر على أن يقتحم المدينة لأسباب عديدة ومنها:
أنها كانت ملجأً لملوك وأمراء أوربا الخارجين عن طاعة المنصور !!

.وبالفعل زحف المنصور حتى وصل إلى المدينة، ودخلها ودمّر الأسوار الحصينة التي بنوها حول المدينة .. !

.وهدم الكنيسة العظيمة التي بنوها فوق قبر الحواري "شانت ياقب" -وهو القديس يعقوب أحد الحواريين كما يعتقد النصارى-

.ولكنه أمر بحماية قبره وصونه وعدم مساسه بأي أذى، ووجد شيخاً كبيراً من النصارى جالساً بجوار القبر فأمر المنصور بعدم التعرض له أيضاً وفقاً لتعاليم الإسلام .

.سؤال لإثراء المعلومات: في أي دولة تقع مدينة (سانتياغو) في العصر الحديث؟!
.
.
المصادر / كتاب: "محطات أندلسية" لـ محمد حسن قجة ص٢٢٠، ملخص كتاب: "محمد بن أبي عامر من كاتب للشكاوي إلى ملك الأندلس" لـ عبدالعزيز حافظ دنيا...

عبقرية خالد بن الوليد بإستعماله خطة الكماشة
معركة الولجة فيها إنتصر 15000عربي على 50000 فارسي ليتحرر العراق وكان إبن حاتم الطائي أحد قادة التحرير.
حيث في مثل هذا اليوم
وقعت معركة الولجة بين الجيش الراشدي بقيادة الصحابي خالد بن الوليد وعدده 15000 مقاتل وبين الجيش الفارسي بقيادة الجنرال أندرزاغر الأسورستاني وعدده 50000 مقاتل.
وكان ذلك في 21 صفر 12 هجري
الموافق في تاريخ 633/05/07م.
-
-
أسباب المعركة
-
-
في بداية عام 633م أتى من العراق إلى المدينة المنورة الصحابي المثنى بن حارثة الشيباني ليقابل الخليفة أبو بكر الصديق ، وقال المثنى بأن العراقيين وقبيلته الشيبانية في العراق قد إعتنقوا الإسلام، وأرسلوا له مطالبين بأن يحرر بلدهم من الإحتلال الفارسي، وقال للصديق: "يا خليفة رسول الله استعملني على من أسلم من قومي أقاتل بهم هذه الأعاجم من أهل فارس"، فكتب له الصديق عهدًا، فكان أساس الجيش الذي قاتل هم من المتطوعين القادمين من العراق، وجعل أبو بكر على قيادته الصحابي خالد بن الوليد .
-
-
الإستعدادات الفارسية
-
-
في أثناء تقدم الجيش الراشدي نحو العراق وقعت معركتين متتاليتين وهما معركة ذات السلاسل ومعركة نهر الدم، فقام الملك الفارسي يزدجرد الثالث الساساني بنقل الجيش الفارسي من حدود خراسان إلى العراق ليوقف التقدم العربي، واختار يزدجرد الثالث منطقة الولجة قرب نهر الفرات لتكون موقعا للمعركة وعين حاكم خراسان الجنرال أندرزاغر الأسورستاني قائدا لجيشه، وكذلك قام بتجهيز جيش آخر ليلحق الجيش الأول إلى الولجة.
-
-
بداية المعركة
-
-
في 633/05/07م تقابل الجيشان في منطقة الولجة قرب الفرات تحديدا عند نهر خاسف، ولكل منهما قلب وميمنة وميسرة، وأما جيش العرب فكان قائدا الميمنة والميسرة هما عاصم بن عمرو التميمي وعدي بن حاتم الطائي، وكان خالد في الليلة السابقة قد أمر 2000 فارس من جيشه أن يلتفوا خلف الجبال ليهاجموا الفرس من الخلف.
-
واعتمد الجيش الفارسي سياسة دفاعية، فهاجم العرب أولا، وبارز خالد بن الوليد بطلاً فارسياً عملاقاً يطلق عليه هزار مارد وقتله، فكان هذا نصرًا نفسيًا للعرب، ولكن ظهر التعب على العرب، فقام الجيش الفارسي بهجوم مضاد، وضغطوا على العرب فتراجع العرب بأمر من خالد بن الوليد متعمدا إظهار أن العرب على وشك الهزيمة لينفذ خطته.
-
-
عبقرية خالد (خطة الكماشة)
-
-
علم خالد بن الوليد من عرب العراق بأن هنالك جيش فارسي آخر قادم غير الجيش الفارسي المتواجد في الولجة، فقرر أن يهاجم الجيش الفارسي بسرعة وأن يعزله عن الجيش الآخر، ثم يقضي عليه، كي لا ينسحب بعد المعركة وينضم للجيش الثاني، وتعمد إظهار أن جيشه العربي سوف يهزم ليتقدم الجيش الفارسي وينفذ خطة الكماشة.
-
وخطة الكماشة هي رمز من رموز عبقريته العسكرية، فهذه الخطة إستعملها قبله حنبعل الفينيقي في معركة كاناي، وحذر صن تزو في كتابه فن الحرب من إستعمال هذه الخطة، لأنها قد تدمر قلب الجيش قبل أن يطبق الجناحين على جيش العدو، ولكن خالد بن الوليد نفذها وأعاد بعثها لتصبح خطة تدرس في كبرى الكليات العسكرية إلى اليوم..
-
فبعد أن تعمد خالد بن الوليد إظهار بأن جيشه ينهزم ويتراجع وبعد أن تقدم الفرس معتقدين أنهم منتصرين، أمر خالد الميمنة والميسرة بإحاطة الجيش الفارسي من الجانبين، وفي نفس الوقت قاد خالد قلب جيشه للخلف، فتقدم الجيش الفارسي حتى وقع في الفخ، وأصبح محاطا بالعرب من كل جانب، وحصل هجوم على الجيش الفارسي من كل جانب خالد من الأمام بالإضافة للميمنة والميسرة وكذلك ال2000 فارس من الخلف.
-
فانضغط الجيش الفارسي في مساحة قليلة، فعجزوا عن استخدام أسلحتهم بحرية أو تجنب ضربات المهاجمين، فانتهت المعركة بخسائر فادحة للجيش الفارسي، ولم تتمكن سوى بضعة آلاف من الجنود من الفرار، وفر قائد الجيش الفارسي أندرزاغر نفسه في اتجاه الصحراء بدلا من الفرات وتوفي في تلك المنطقة عطشًا.
-
-
ما بعد المعركة
-
-
بعد المعركة تم تحرير كامل جنوب ووسط العراق باستثناء قطسيفون، وتم تعيين المثنى بن حارثة الشيباني واليا على العراق، ووقعت خلال هذه الفترة معركة أليس ومعركة الحيرة ومعركة الأنبار وحصار عين التمر، ولكن الجيش الفارسي تقدم بعد أن إنتصر في معركة الجسر، فكانت معركة القادسية عام 636م هي الحاسمة التي حررت كامل العراق ثم فتحت كامل بلاد فارس.

المصادر:
1) سنوات الخلافة المبكرة، وليام موير
2) تاريخ الرسل والملوك، الطبري
3) تاريخ اليعقوبي، اليعقوبي
4) تاريخ العرب قبل الإسلام، محمد سهيل طقوش
5) الكامل في التاريخ، ابن الأثير

فتح المسلمون الأندلس في رمضان 92 ه‍ـ، وصاموا هنا ثمانية قرون، و هنا أيضاً كانت تُضاء القناديل في الطرقات، وتقام ولائم الإفطار للصائمين، وتعمر المساجد بالمصلين ....

شهدت فترة حكم الأمويين في الأندلس نهضة في التعليم العام، جعلت عامة الشعب يجيدون القراءة والكتابة في الوقت الذي كان فيه عِلْيَةُ القوم في أوروبا لا يستطيعون ذلك .
دولة الاسلام فى الاندلس ص 507 .

طريف بن مالك*قائد عسكري خلال الفتح الإسلامي للأندلس, أول مسلم دخل الجزيرة الإيبيرية في مهمة عسكرية.