تدبرات قرآنية

(الزاني ﻻ ينكح إﻻ زانية أو مشركة) ما انتشر الشرك في بيئة إﻻ وظهر الزنا . فالتوحيد مطهرة للأعراض

عقيل الشمري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

ليس شيئ من الذنوب أشنع في تدنيس سمعة صاحبه مثل الزنا عياذا بالله تأمل {الزاني لاينكح إلا زانية أو مشركة} لأن سمعته مدنسة

د. محمد الربيعة

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم...وﻻ تقبلوا لهم شهادة أبدا)أحصنت نفسها فتولى الله أمرها وعاقب عدوها

عقيل الشمري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿ إلا الذين تابوا ﴾ : - وردت في خمس آيات : 1- في أهل الكتاب . 2- المرتدين . 3- قطاع الطريق . 4- القاذفين . 5- المنافقين . - ولما كان النفاق أخطر كانت شروط التوبة منه أكثر .

محمد بن فوزي الغامدي


•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

ألق كلمة عن خطر الخوض في أعراض الناس, ﴿ ﴾ وَٱلَّذِينَ يَرْمُونَ ٱلْمُحْصَنَٰتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا۟ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَآءَ فَٱجْلِدُوهُمْ ثَمَٰنِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا۟ لَهُمْ شَهَٰدَةً أَبَدًا ۚ وَأُو۟لَٰئِكَ هُمُ ٱلْفَٰسِقُونَ ﴾

القرآن تدبر وعمل

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

رفع الله شأن الزوجة وجعلها أحد أركان البيت، وحرم أن تُمس بكلام يقدح في عفّتها وشرفها، وجعل حد القذف رادعًا للمستهترين بألفاظهم.

سلمان السنيدي
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

بين بمقالة أو رسالة أضرار منهج النفاق الذي يدعو -عبر الإعلام- إلى نزع حجاب المرأة، واختلاط النساء بالرجال، واتخاذ الصداقات المحرمة عوضًا عن الزواج، ﴿ ٱلزَّانِى لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَٱلزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَآ إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ ۚ وَحُرِّمَ ذَٰلِكَ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ ﴾

القرآن تدبر وعمل

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

اكتب مقالة، أو أرسل رسالة عن خطر الزنا على الفرد والمجتمع, ﴿ ٱلزَّانِى لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَٱلزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَآ إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ ۚ وَحُرِّمَ ذَٰلِكَ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ ﴾

القرآن تدبر وعمل



#حصاد_التدبر
#تدبرات_قرآنية
#هدايات_آية

لما للعرض من خطورة،وأهمية حفظ ذرائعه،فقد خصه الله بسورة النور مفتتحة بلفظ الفرض(سورة أنزلناها وفرضناها وأنزلنا فيها آيات بينات لعلكم تذكرون)

سعود الشريم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

الزنا فصلت أحكامه في سورة النور ؛ فمن زنا محى الله النور من قلبه ووجه فلا نور

عقيل الشمري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

هذا الافتتاح المعظم للسورة يؤكد عظم ماتضمنته من أحكام فرضت على الأمة ولهذا قال سبحانه {وفرضناها}

محمد الربيعة

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

تأمل بداية سورة النور (سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا) ففيه توطئة لما سيأتي في مضامين السورة من الحدود والأحكام والآداب، فينبغي على الناس أن ينقادوا لها انقيادًا كاملًا؛ لأنها ليست أفكارًا بشرية، ولا تخضع للاجتهادات، بحيث يدلي كل إنسان بوجهة نظره فيما يتعلق بالاختلاط ولباس المرأة وخروج المرأة؛ فليس لأحد أن يعترض على حدود الله بحجة أنها قضايا شخصية!

د. خالد السبت

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

إن أردنا أن نبني أسوار العفة حول أبنائنا وبناتنا؛ لا بد أن نتعلم كيف نعلل لنقنعهم بضرورة العفة، سورة النور ملأها الحكيم سبحانه بالتعليل .

عصام العويد

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

سورة النـور مدنيّة، وأهم مقاصدها: ذكر وسائل العفاف وآداب البيوت وما يتعلق بذلك من أحكام، ومن أبرز موضوعاتها حادثة الإفك.

إبراهيم الحميضي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

ترجمة سورة النور (للغرب) سيزيل نظريات اجتماعية ويصحح مفاهيم نفسية . فيتعين ذلك .

عقيل الشمري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

حجاب النساء ليس خياراً لهن وعلاقة الرجل والمرأة مثلاً ليست بخيارهم وحماية الأعراض مفروضة علينا! استجابة لقوله تعالى (سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا)

رقية المحارب

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

( سورة أنزلناها وفرضناها وأنزلنا فيها آيات بيّنات لعلكم تذكرون ) هنا .. تبكي أقلام الأُدباء !

ماجد الغامدي



#حصاد_التدبر
#تدبرات_قرآنية
#هدايات_آية

لو كان السجن للزاني يقوم مقام الجلد لما كان لتحديد العدد فائدة (فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة) فﻻ خيار إﻻ باﻻمتثال

عقيل الشمري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(وﻻ تأخذكم بهما رأفة...وليشهد عذابهما طائفة) نهانا هنا عن (اللين) . فقه التيسير هو الوقوف عند أحكام (العليم القدير)

عقيل الشمري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(وﻻ تأخذكم بهما رأفة في دين الله) رد على كل من أبطل بعض اﻷحكام ﻷن فيها قسوة وشدة وغلظة! !

عقيل الشمري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين) مشاهدة تنفيذ أحكام الله من اﻹيمان. فكيف (بتطبيقها) ؟!

عقيل الشمري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

{ الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة }تقديم الزانية يدل على أن الزنى من المرأة أقبح فهو عار لايمحوه زمان

محمد الربيعة

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

{ الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة }افتتاح حازم بالحكم ينبئ عن شناعة هذا الفعل المشين إنه كاف في الزجر عن الزنا

محمد الربيعة

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

{وليشهد عذابهما (طائفة من المؤمنين)} ذكر الله أن عقوبة الرجم لا يشهدها عامة الناس سواء بالحضور أو التصوير"

إبراهيم الفيفي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

( ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله) مفهومها : في غير (الحدود) لتأخذكم بالمؤمنين (رأفة)

د. عقيل الشمري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

( فلا تأخذكم بهما رأفة) الرأفة هي أرق الرحمة ؛ فينبغي ألا توجد في المحاربين

عقيل الشمري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ) نهى عن التهاون في إقامة العقوبات عمومًا، والفواحش خصوصًا؛ لأنَّ مبناها على المحبة والشهوة، فيزين الشيطان انعطاف القلوب على أهلها، حتى يدخل كثير من الناس في الدياثة وقلة الغيرة، وربما ظن أنَّ هذا رحمة ولين جانب، وإنما ذلك مهانة وضعف إيمان، وإعانة على الإثم والعدوان، وترك للتناهي عن الفحشاء والمنكر.


ابن تيمية
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(لزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِاْئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ)
من المعلوم أن ألم العلاج النافع، أيسر وأخف من ألم المرض الباقي.

ابن تيمية
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

{وليشهد عذابهما (طائفة من المؤمنين)} ذكر الله أن عقوبة الرجم لا يشهدها عامة الناس سواء بالحضور أو التصوير".

المصدر: ابراهيم الفيفي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

{ الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة }
افتتاح حازم بالحكم ينبئ عن شناعة هذا الفعل المشين إنه كاف في الزجر عن الزنا.

محمد الربيعة

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(وﻻ تأخذكم بهما رأفة في دين الله) رد على كل من أبطل بعض اﻷحكام ﻷن فيها قسوة وشدة وغلظة! !

عقيل الشمري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي) قدم هنا الزانية على الزاني ،لأن المرأة هي من تغري الرجل وتدعوه إلى الزنا، فهي من تسهل له ذلك وتهونه عليه. وفي شأن السرقة قدم السارق على السارقة كما قال تعالى ({وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِّنَ اللَّـهِ ۗ وَاللَّـهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} ﴿٣٨﴾ سورة المائدة وذلك لأن الرجل مكلف بمؤنة الحياة والسعي لمن هم تحته ، وإن كان هذا لا يمنع أن تكون المرأة سارقة، وإنما الغالب أن الرجل هو من يسرق، فقدمه في الذكر

محمد متولي الشعراوي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(وﻻ تأخذكم بهما رأفة...وليشهد عذابهما طائفة) نهانا هنا عن (اللين) . فقه التيسير هو الوقوف عند أحكام (العليم القدير).

عقيل الشمري
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

( ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله ) العواطف جانباً أمام أحكام الله .

ماجد الغامدي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

{وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين}
ولم يقل : الفاسقين لأن حضورهم لا يقع به الزجر عند الزناة بخلاف حضور المؤمنين

مجالس التدبر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

{وليشهد عذابهما (طائفة من المؤمنين)} لعل من حكمة ذلك أن أهل الإيمان لن يخوضوا في عرض من أقيم عليهما الحد.

مجالس التدبر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

{ولاتأخذكم بهما رأفة} نهى عن التهاون في إقامةالعقوبات عموما، والفواحش خصوصا، لأنها بنيت على الشهوة والمحبة.

مجالس التدبر



#حصاد_التدبر
#تدبرات_قرآنية
#هدايات_آية

(الزاني ﻻ ينكح إﻻ زانية أو مشركة) ما انتشر الشرك في بيئة إﻻ وظهر الزنا . فالتوحيد مطهرة للأعراض

عقيل الشمري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

ليس شيئ من الذنوب أشنع في تدنيس سمعة صاحبه مثل الزنا عياذا بالله تأمل {الزاني لاينكح إلا زانية أو مشركة} لأن سمعته مدنسة

د. محمد الربيعة

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم...وﻻ تقبلوا لهم شهادة أبدا)أحصنت نفسها فتولى الله أمرها وعاقب عدوها

عقيل الشمري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿ إلا الذين تابوا ﴾ : - وردت في خمس آيات : 1- في أهل الكتاب . 2- المرتدين . 3- قطاع الطريق . 4- القاذفين . 5- المنافقين . - ولما كان النفاق أخطر كانت شروط التوبة منه أكثر .

محمد بن فوزي الغامدي


•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

ألق كلمة عن خطر الخوض في أعراض الناس, ﴿ ﴾ وَٱلَّذِينَ يَرْمُونَ ٱلْمُحْصَنَٰتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا۟ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَآءَ فَٱجْلِدُوهُمْ ثَمَٰنِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا۟ لَهُمْ شَهَٰدَةً أَبَدًا ۚ وَأُو۟لَٰئِكَ هُمُ ٱلْفَٰسِقُونَ ﴾

القرآن تدبر وعمل

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

رفع الله شأن الزوجة وجعلها أحد أركان البيت، وحرم أن تُمس بكلام يقدح في عفّتها وشرفها، وجعل حد القذف رادعًا للمستهترين بألفاظهم.

سلمان السنيدي
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

بين بمقالة أو رسالة أضرار منهج النفاق الذي يدعو -عبر الإعلام- إلى نزع حجاب المرأة، واختلاط النساء بالرجال، واتخاذ الصداقات المحرمة عوضًا عن الزواج، ﴿ ٱلزَّانِى لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَٱلزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَآ إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ ۚ وَحُرِّمَ ذَٰلِكَ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ ﴾

القرآن تدبر وعمل

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

اكتب مقالة، أو أرسل رسالة عن خطر الزنا على الفرد والمجتمع, ﴿ ٱلزَّانِى لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَٱلزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَآ إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ ۚ وَحُرِّمَ ذَٰلِكَ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ ﴾

القرآن تدبر وعمل



#حصاد_التدبر
#تدبرات_قرآنية
#هدايات_آية

إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنْ الإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ (11)



حادث عظيم ظاهره الشر وباطنه خير
على المسلم؛ أحرقت نارُ رمضائه المنافقين!
﴿إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم﴾.

د. رقية المحارب

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿إن الذين جاءوابالإفك عصبة(منكم)﴾
من بني جلدتكم يغشون مجالسكم يتكلمون بألسنتكم ملأ قيحهم صحفكم وشاشاتكم ﴿هم العدوفاحذرهم﴾

إبراهيم العقيل

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

ثق ولا تقنط،ﻷن سفينة الأمل لا تحمل اليائسين،ولن يركبها إلا متفائل،فإن في قذف عائشة رفعة لها وفضحا للمنافقين
(لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم)

سعود الشريم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(ﻻ تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم) لو سلمنا من بعض (ظنوننا) لسلمنا من شرور

عقيل الشمري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

" لا تحسبوه شرا لكم " اكتبوا الآية في طريق نضالكم، وارتشفوها في صباحاتكم، وطرزوا بها شاشاتكم، واكتسحوا بها أوجاعكم، والله معكم

عبد الله بلقاسم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ......عودة الأفاكين إلى عرض أمنا عائشة من جديد خير للأمة لتفتضح الرافضة ويجدد الدين.

عبد الله بلقاسم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

إن ضاقت بك السبل،، لاتظن أن الله يمكر بعبده! حرك شفتيك بها: (لاتحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم!)

وليد العاصمي


•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

سبحان الله كلما فترت الأمة في توقير رسولها انتدب الشيطان من يهزأ به لندفع عنه ﴿لاتحسبوه شرا لكم بل هو خير﴾

د. سلطان بن بدير

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

من أعظم أدلة التفاؤل : "لا تحسبوه شرًّا لكم بل هو خير لكم" مع أنها نزلت في حادثة الإفك التي تعتبر من أعظم الابتلاءات التي مرت ببيت النبوة

فوائد القرآن

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

سلوى المكروب والمهموم "
لعله خير }"
{لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم}
{لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا}
{وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم

أبرار بنت فهد القاسم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿لاتحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم﴾
كم من مصيبة خرجنا منها ونحن أصلب عودا وأشد ثباتا وانقلب الألم أملا واليأس تفاؤلا والمحنة منحة

ابراهيم العقيل

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

وأي شيء أعظم على الإنسان من عرضه وأي إنسان أكرم من محمد ﷺعلى ربه ورغم ذلك قال الله له ﴿لاتحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم﴾

ابراهيم العقيل

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿لاتحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم﴾
ابحث بين ثنايا الحزن والمصيبة عن خير ، ستجده لا محالة

إبراهيم العقيل

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

يتهمُ خيرُ الرسل في عرضه بين أصحابه في خير القرون ومع ذلك قال الله(لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم)فعود نفسك على تلمس المنح في ثنايا المحن.

سعود الشريم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرًا" حينما نحزن لفقد عزيز أو فوات نعمة أو تحوّل عافيه ننسى أنه قد يكون وراء تلك الأزمة منحة ربانية

فوائد القرآن


قصة الإفك تُعلم الأجيال: حقد المتربصين ، أهمية حفظ اللسان ، التثبُّت ، عاقبة الصبر ،
آدب التعامل.

سلمان السنيدي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم﴾ نزلت في أعظم ابتلاءات مرت ببيت النبوة ألا يبعث هذا على التفاؤل في جميع أمورك

مجالس التدبر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(لاتحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم!)
مدرسة للتفاؤل، والإيجابية، وأن المحن قد تأتي بالمنح، والعسر يعقبه يسر.

مجالس التدبر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

إلى من ينشر صورا أومقالات لاترضي الله في مواقع التواصل تأمل "والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

من أعظم أدلة التفاؤل : "لا تحسبوه شرًّا لكم بل هو خير لكم" مع أنها نزلت في حادثة الإفك التي تعتبر من أعظم الابتلاءات التي مرت ببيت النبوة

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

ختم الآية بعذاب عظيم فيه دلالة علي عدم معرفة قدر العذاب ولا المه بعكس أليم فكل ذاق الألم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

{قال إني عبد الله} {إن الذين جاءوا بالإفك} أنطق ﷲ رضيعا من أجل عِرض امرأة وأنزل ﷲ آيات تتلى إلى يوم القيامة من أجل عِرض امرأة . أيها الخائضون في الأعراض إن شأنها عند ﷲ عظيم .

تدبر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

إنك ستبتلى ! فضع نصب عينيك الوصية : { لا تحسبوه شرًا لكم بل هو خيرٌ لكم } . . " الثبات .. الثبات " { واستعينوا بالصبر والصلاة }.

متدبر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

من فضائل عائشةرضي الله عنهاأن الله برّأها من فوق7سموات وأنزل في ذلك 10آيات تتلى إلى يوم القيامة، فمَن رماها بالسوء فقد كذّب القرآن.

إبراهيم الحميضي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

لم يتكرر لفظ "عظيم"في القرآن كتكراره في آيات حادثة الإفك! عذاب عظيم عند الله عظيم بهتان عظيم

مجالس التدبر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

قال الله تعالى لأم المؤمنين عائشة (رضي الله عنها) بعد محنة دامت أربعين يوما قطع البكاء كبدها (بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ) فمهما طالت الكربة واشتدت ستؤول إلى خير

متدبر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

لا تجزع من قضاء نزل بك بل كن محسنا الظن بالله وقل: { لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم} فكل قضاء الله خير.

مجالس التدبر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

إن كان الوعيد الوارد في شأن القاذفين بهذه الشدة،والآيات لم تنزل إلا بعد حدوث الإفك،فكيف بمن قذفها بعد الصراحة ببراءتها؟

مجالس التدبر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

برغم ما في حادث الإفك من بهتان وأذى قال الله عنه : (بل هو خير لكم..) لأنه سبحانه أعلم منا بما هو خير لنا...

مجالس التدبر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(لا تحسبوه شرا لكم ) من أثبت الخير لمن لحقه الغم لأذى عائشة رضي الله عنها ،ويستفاد منه : عظيم الأجر بالحزن لأجل المسلمين !

عبدالله الغفيلي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم) كم من مظلوم عاش حزينا بسبب زلة لسان وانتشارها إلا العفيفات سيبرئهم الله

مجالس التدبر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم) كم من بلاء كان رفعه لصاحبه في الدنيا والآخرة لاتحزن سيجبر الله خاطرك وسيعوضك


مجالس التدبر
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(ﻻ تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم)
ثق بأن الله لم يبتليك إلا ليطهرك ويزكيك

مجالس التدبر


#حصاد_التدبر
#تدبرات_قرآنية
#هدايات_آية

لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا وقالوا هذا إفك مبين) لم يذهبوا ليتحققوا بل تمسكوا بالبراءة وأراحوا أنفسهم من تتبع العباد

عبدالله بن بلقاسم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿ ظنّ المؤمنون والمؤمناتُ بأنفسهم خيراً ﴾ بقدر إيمانك.. يكون ظنك فيمن حولك..

نايف الفيصل
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

حسن الظن من علامات الإيمان في القلب..﴿ لولا إذ سمعتموه ظــنَّ (المؤمنون) والمؤمنات بأنفسهم خيراً ﴾

نايف الفيصل

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
أمن المؤمن في نفسه خاصة وأمن المجتمع بعامة في أمورٍ منها حسن الظن؛ (لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا وقالوا هذا إفك مبين)

رقية المحارب

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا﴾ بإخوانهم قال الحسن : بأهل دينهم لأن المؤمنين كنفس واحدة

روائع القران

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيراً" ظنك الحسن في صلاح الآخرين على قدر الخير الذي في نفسك!

خواطر قرآنية

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(إذ تلقونه بألسنتكم..) وقت الإشاعات والفتن يكون مصدر التلقي اللسان لا السمع والعقل..فلا تثبت ولا روية

وليد العاصمي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

( وتحسبونهُ هيّناً وهو عند الله عظيم ) لا تستصغر ذنْباً ، فلا تدري قد يكون عظيم عند الله العزيز الحكيم !!

عايض المطيري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم) بعض الكﻻم يضحك العبد ويغضب الرب

عقيل الشمري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(إذ تلَقَّونه بألسنتكم) عند الفتن والشائعات،،تكون حاسة التلقي اللسان!فلا يمر شيء على العقل،،

وليد العاصمي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

لا يحكم على الناس إلا عالم خبير بأحوالهم وسرائرهم ! فالكلام في الناس بغير علم جرم عظيم .. { وتحسبونه هيناً وهو عند الله عظيم

نايف الفيصل

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(وتحسبونه هيناً،وهو عند الله عظيم!) كم من ذنب نحسبه كذلك،،؟

وليد العاصمي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

من سمات المؤمن إحسان الظن بإخوانه وخاصة أهل الخير والصلاح منهم ﴿ولولا إذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا﴾

مجالس التدبر
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

قال عبد الله بن مسعود: ما على وجه الأرض شيء أحوج إلى طول سجن من لسان.

ابن قيم الجوزية (ابن القيم)

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
﴿إِذْ تَلَقَّوْنَهُۥ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِۦ عِلْمٌ ﴾ وفي هذا من الأدب الأخلاقي أن المرء لا يقول بلسانه إلا ما يعلمه، ويتحققه.

المصدر: ابن عاشور

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ)
مع أن القول لا يكون بغير الأفواه، إلا أنه ذكر تمهيدًا لقوله: (مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ) وفي هذا من الأدب: أن المرء لا يقول بلسانه إلا ما يعلمه ويتحققه وإلا فهو أحد رجلين: ناقص الرأي، يقول الشيء قبل التبين، فيوشك أن يكذب، أو رجل مموه مراء يقول ما يعتقد خلافه.

ابن عاشور

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

فبدلاً من أن تتلقاه الأذُن، وتوصله للقلب لتمييزه وتمحيصه، يتلقاه اللسان كما تتلقى المرآة الصورة، فتعكسها كما هي، فكذلك يخرج القول من الفم كما دخل!

ناصر العمر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ) مع أن القول لا يكون بغير الأفواه، إلا أنه ذكر تمهيدًا لقوله: (مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ) وفي هذا من الأدب: أن المرء لا يقول بلسانه إلا ما يعلمه ويتحققه وإلا فهو أحد رجلين: ناقص الرأي، يقول الشيء قبل التبين، فيوشك أن يكذب، أو رجل مموه مراء يقول ما يعتقد خلافه.

ابن عاشور

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

لا تُعِد إرسال الباطل ولو كان حرفًا! (إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ) (النور: ١٥) قال مجاهد ومقاتل: يرويه بعضُكم عن بعض، وقال الزجاج: يلقيه بعضكم إلى بعض.

البغوى
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا﴾ بإخوانهم قال الحسن : بأهل دينهم لأن المؤمنين كنفس واحدة.

روائع القرآن
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ﴾ ولم يقل " فأولئك هم الكاذبون " وهذا كله، من تعظيم حرمة عرض المسلم، بحيث لا يجوز الإقدام على رميه، من دون نصاب الشهادة بالصدق.

تفسير السعدي
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

على المسلم أن يحسن الظن بإخوته ولا ينجر وراء الشائعات ولا يساهم في نشرها {ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا}

مجالس التدبر


قال الله عز وجل في حادثة الإفك الذي اتهمت به عائشة رضي الله عنهاإذ تلقونه بألسنتكم!) مع أن التلقي بالسمع لاباللسان،، تأملها ستعرف الحكمة،،

وليد العاصمي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

" إذ تلقَّونه بألسنتكم " على اختلاف القراءات ، عند الفتن والشائعات أحيانا تكون حاسة التلقي اللسان ! فلا يكاد يمر شيء على العقل . فتثبتوا

أبو حمزة الكناني

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

" إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ماليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم" لكل خائض في عرض أخيه " وهو عند الله عظيم

نوال العيد
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

" وتَحسَبونه هَيناً وهو عند الله عظيم " عظيمٌ عند الله .. الكلام في الناس بغير بيِّنة ..

نايف الفيصل

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم" هذا حال المغرور، المسرف على نفسه طمع برحمة الله حتى استسهل الحرام

نوال البخيت

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

إن نجاك الله من مباشرة الفتنة بيدك فاحذر أن تقع فيها بلسانك فتهلك " وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم "

ناصر العمر
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿ وتحْسَبُونَهُ هيِّنا وَهُوَ عِنْدَ اللهِ عظيم ﴾ هذا فيه الزجر البليغ عن تعاطي بعض الذنوب علی وجه التهاون بها .


روائع القران
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(وتحْسَبُونَهُ هيِّنا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عظيم هذا فيه الزجر البليغ عن تعاطي بعض الذنوب علی وجه التهاون بها.السعدي

نوال العيد

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

الاستخفاف بالذنب أمر عظيم (وتحسبونه هيناً وهو عند الله عظيم)

سلمان العودة

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"وتحسبونه هين وهو عند الله عظيم" قال ابن سيرين: والله ﻻ أبكى على ذنب أذنبته ولكن ابكى على ذنب كنت أحسبه هين وهو عند الله عظيم

تأملات قرآنية

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم) كم من أقوال هنا في تويتر هي من التقول بلا علم؟ (وتحسبونه هينًا وهو عند الله عظيم)

أبرار بنت فهد القاسم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

إذا كان نشر فضائح العباد قد ذم الشرع فاعله وتوعده، فكيف بمن يتهمون الآخرين بالظن، ويشيعون التّهم بالوهم،، "وتحسبونه هيناً وهو عند الله عظيم"

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

كم سمعنا ولا نزال نسمع من إطلاق ألفاظ التفسيق والتبديع بل والتكفير؛ دون تحرٍّ أو روية أو برهان (وتحسبونَهُ هيناً وهوَ عندَ اللهِ عظيم )

د. ناصر العمر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

الذنوب تعظم بقدرها عند الله لا بقدرها في نفوس الناس، وكم من ذنب يتساهل فيه الخلق وهو يوجب الطرد " وتحسبونه هيناً وهو عند الله عظيم " .

وليد العاصمي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

( قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا ) تأكد أن هناك ألفاظ لا تليق بك ، لو استعملنا هذه الآية لتركنا كثيرًا مما ننطق به

ماجد الغامدي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

{إذ تلقونه بألسنتكم} لسرعة إلقائهم لهذه الإشاعات بألسنتهم بمجردسماعهم لهاكأنها عبرت للسان دون مرور بالسمع فتأمل خفةالعقل هنا

محاسن التاويل

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

من الناس من يتلقف الكلام دون تمحيص، ويلقيه بلا تفكر في صدقه وكذبه، ودون أن يعرضه على قلبه وعقله، ويحسب الأمر هينا وفي مثلهم نزل قوله تعالى: (إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ).

محمد الخضيري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

" وتَحسَبونه هَيناً وهو عند الله عظيم " عظيمٌ عند الله .. الكلام في الناس بغير بيِّنة ..

نايف الفيصل
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"إذ تلقونه بألسنتكم " من الناس من إذا سمع من يتحدث في أعراض الناس طلب الاستزاده ولم ينكر فكأنه يتلقى الحديث بلسانه.

مجالس التدبر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

حذارِ من الوقوع في أعراض الناس، واتهامهم بالباطل فالوعيد شديد ﴿وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم﴾.

مجالس التدبر
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(إِذْ تَلَقَّوْنَهُۥ بِأَلْسِنَتِكُمْ )
في هذا تربية للمسلم ألا يقول ما لا يعلم فالكلمة مسؤولية.

مجالس التدبر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

{لولا إذ سمعتموه قلتم مايكون لنا أن نتكلم بهذا}
قال العلماء:الآية أصل في أن لبسة العفاف التي يستتر بها المسلم؛لايزيلها خبر محتمل

محمد الربيعة


#حصاد_التدبر
#تدبرات_قرآنية

﴿ إنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ﴾. ربما تتعثر في الخطيئة لكن إياك أن تحب انتشار الفاحشة.

عبدالله بلقاسم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿إن الذين (يحبون) أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة﴾ هذا فيمن أحب فكيف بمن عمل وسعى في اشاعتها .

إبراهيم العقيل

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

في هذه الآية وعيد رباني لا يتخلف للذين يتبنون مشاريع الفساد والإفساد في الأرض بالعذاب الأليم في الدنيا قبل الآخرة، سواء كان حسيًا أو نفسيًا؛ علمنا به أم لم نعلم؛ ولذلك ختمها بقوله: (وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ)، وفي ذلك شفاء لصدور المؤمنين، وإذهاب لغيظ قلوبهم.

ناصر العمر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

إذا تناقل الناس أخبار الفواحش؛ خُف وقعها على الأسماع،وأقدمت عليها النفوس؛ولهذا قال الله:{والله يعلم وأنتم لا تعلمون}.

مجالس التدبر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة .." ينبغي الحفاظ على مجتمع مسلم نقي محافظ , و الأخذ على يد من يحاول إشاعة الفواحش!

مجالس التدبر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

توعّد الله الذين (يحبون) إشاعة الفاحشة في المؤمنين بالعذاب الأليم فكيف بمن نذر قناته أو بريده أو منتداه في إشاعتها في زمن أو مكان له شرفه؟!!

مجالس التدبر
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

فلنحذر مما ننشر في صفحاتنا وحساباتنا في مواقع التواصل وما نتنتاقله دون تثبّت.. دع أي شائعة أو خبر فاحشة تتوقف عندك إذا وصلتك من أحد واحذفها مباشرة لا تمررها لغيرك ولا تكن من المبادرين لنشر أي إشاعة أو تسويق لفاحشة أو رذيلة لأنك ستأتي يوم القيامة مثقلًا بأوزار كل من وصلتهم...

مجالس التدبر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

- ( كان يقال من سمع بالفواحش و الذنوب فنشرها ، فهو كالذي فعلها ) ، وللأسف هذا ما نلاحظه في تويتر و الانستغرام بشكل يومي عافانا الله و إياكم . - يقول تعالى : " إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة " .

أحمد عيسى المعصراوى

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

حينما تقرأ قول الله: (إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا...) تدرك أن ثمة منافقين يخترقون المجتمعات الإسلامية وهم حريصون كل الحرص على إشاعة الفاحشة فيها بأي وسيلة كانت، وبصورة ممنهجة. وأن ثمة غوغاء -أيا كانوا- يصدقونهم وينساقون إليهم. أخزاهم الله.. وكفا المسلمين شرهم.

يوسف العليوي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

من الحكمة ألاتشاع الجرائم المتعلقة بالزنالأنها كلماشاعت هانت "إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم"

مجالس التدبر
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

{إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم}هذا لمن أحب إشاعتها فكيف بمن سعى في نشرها لاسيما بوسائل يتسع فيها النشر ويبقى.

عبدالله الغفيلي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة) إذا كان مجرد الحب يتوعد بهذه العقوبة ..! فكيف بمن يدعوا لها ويسهل وصولها للمؤمنين !

بدون مصدر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

هذا في حال من أحب ، فكيف بحال من تولى .

صالح التركي / من لطائف القرآن

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•


﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ ٱلْفَٰحِشَةُ فِى ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ﴾ فإذاكان هذا الوعيد، لمجرد محبة أن تشيع الفاحشة، واستحلاء ذلك بالقلب، فكيف بماهو أعظم نمن ذلك،من إظهاره، ونقله؟!

هذا بصائر للناس

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

المنافق لا يتورَّع عن وصف المؤمنين والمؤمنات بالسوء، وذلك: لضعف دينه وفساد طويته وحقده الدفين.

سلمان السنيدي
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

ذا كان مجرد محبة انتشار الفحش موعود له بالعذاب .. فكيف بمن دعا إليه ودعمه ونظمه!

مجالس التدبر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

من أحبت نفسه إذاعة الفاحشة وإشاعتها في المجتمع المسلم فليقرأ(إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة)

سعود الشريم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا)العذاب الأليم أنهم يرون مشاريع (إفسادهم للمرأة) تنهار فينهاروا نفسياً

عقيل الشمري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

آية تقسم الظهر ..! { إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة

نايف الفيصل

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

لمّا نهى الله عن التعري والسفور والزنا قال (والله يعلم وأنتم لا تعلمون) لأن بعض المحرم لا تظهر مفاسده جلية لكل أحد وربما ضرره في الخفاء أكبر

عبد العزيز الطريفي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة} إذا كان هذا للذين يحبون فقط فكيف بمن يشيع الفاحشة ؟!

نايف الفيصل
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•



(يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ)فكيف يجادل في كفر الرافضة وهم عادوا لاشد وانكى

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•


﴿إن الذين (يحبون) أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة﴾ هذا فيمن أحب فكيف بمن عمل وسعى في اشاعتها

إبراهيم العقيل

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

( وَاللَّهُ يعلَم وأَنتُمْ لاَ تعلمُون ) كل الأقدار خير لأنها في علم الرب ، سواء طابت بها الأنفُس أم لم تطب

عايض المطيري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

ليست العثرات سبباً دائماً للنهايات ..! ربما أراد الله أن يصرف عنك سوءًا لم تعلمه!! (والله يعلم وأنتم لا تعلمون)

أبرار بنت فهد القاسم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

قد يبعد الله عنك ما تحب.. ليشغلك بما يحب.. ففي أقدارالله حكمة ورحمة.. وألطاف خفية تستنير بها الحياة.. ﴿وَاللّٰه يعلمُ وَأَنتُمْ لاتَعلمُون﴾

إشراقة آية
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

" والله يعلم و أنتم لا تعلمون " كل التأخيرات في حياتك هي لحكمة يعلمها الله ، سلم أمرك له وثق به وهو سبحانه سيعوضك خيراً

روائع القرآن

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

خطوات الشيطان أرأيتم كيف بدؤا بخطوة ثم خطواوصدق الله { ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر }

محمد الربيعة

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"بل الله يزكي من يشاء" لا تقلق من نظرة اﻵخرين إليك. فهم لا يصنعون بأنفسهم صورتك في قلوبهم. الله وحده يخلق مشاعرهم نحوك.

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

من شعارات السائرين إلى الله نسبة التوفيق لله سبحانه: "وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنْكُمْ من أَحَدٍ أَبَداً"

رقية المحارب

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿بل الله يزكي من يشاء ﴾ ان لم يزكيك الله سبحانه؛ فما تصنع بتزكية الخلق.

عبد المحسن المطيري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

من التوفيق الإلهي للعبد أن يُفتح له من العبادات ويرزق فيها القبول ويثبته عليها حتى يآتيه اليقين وهو على هذا الخير العظيم ! . ﴿ولولا فضل الله عليكم ورحمته مازكى منكم من أحد أبدا﴾.

روائع القرآن

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

ستعرف قدر نعمة الهداية حق المعرفة حين تقرأ هذه النصوص بعيني قلبك: (وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين) (وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله) (لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين) (ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من أحد أبدا)

عبدالله السكاكر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿وَلكِنَّ اللَّهَ يُزَكّي مَن يَشاءُ﴾ ملكٌ تامٌ ، وسلطةٌ مطلقة ، وخطابُ استعلاءٍ ترتجفُ له القلوب. فمن يُنازعُ الملِكَ في مملوكه؟ فاللهم يامن له الخلق والأمر اجعلنا ممن زكّيته وهديته ، ورضيت عنه وأرضيته.

عبدالله السكاكر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

الشيطان يبدأ بالإنسان خطوات قصيرة لكن بعد فترة يتبين للإنسان إن الشيطان قاده للفجور والخنا والفقر و أوقعه المهالك والرّدى قال تعالى (الشيطان يعدكم الفقر) إلى هذه الدرجة إذا وقع الإنسان في شراك الفقر استحكم عليه الشيطان .

صالح التركي / من لطائف القرآن


•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

#حصاد_التدبر
#تدبرات_قرآنية
#هدايات_آية

(وإنا لجاعلون ما عليها صعيداً جرزاً)
كل ما في هذه الحياة من جمال إنما هو إلى زوال
وكل الذي فوق التراب تراب

عقيل الشمري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"...لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا"
كل ما حولك سيغدو ترابا..أقل كلمة حق يمكنك قولها أعظم من كثبان التراب التي ستتحول إليها هذه الحياة

علي الفيفي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"وإنا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا"
لا تتعب نفسك في التنظير لحضارة دنيوية بحتة .. ستؤول إلى تراب

علي الفيفي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

( وإنَّا لجاعلونَ ما عليها صعيداً جُرزاً )
كل مافي هذه الحياة من زينة وبهجة وجمال ، سوف يزول ولن يبقى لك إلا صـالح الأعـمال

عايض المطيري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

( وإنَّا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا )
الذي يستطيع في لحظة يغيّر معالم الكون ، قادر على تفريج كـربتك بكلمة كن ثم يكون

عايض المطيرى

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

وإنا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا
أن كل ما في هذه الحياة من جمال إنما هو إلى زوال فلنلتمس نعيما لا يحول ولا يزول

ابراهيم العقيل

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

( وإنا لجاعلون ما عليها صعيداً جرزاً ) : -
وإنَّا لجاعلون ما على الأرض من تلك الزينة عند انقضاء الدنيا ترابًا ، لانبات فيه ستعود الأرض صعيداً جرزاً ، قد ذهبت لذاتها وزال نعيمها ؛ فالدنيا حذرنا الله من الاغترار بها و رغبنا في دار يدوم نعيمها ، كل ذلك رحمة بنا.

محمد مسلم






#حصاد_التدبر
#تدبرات_قرآنية
#علمتني_الكهف

"وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ" عثرت بهم أقدامهم في الإفك فتولى الله الوصية بهم وسماهم مساكين ومهاجرين يارب ما أرحمك

عبد الله بلقاسم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

( وليعفوا وليصفحوا ) التسامح من أعظم الأعمال التي تلقى بها ربّك ، اعفُ عمّن أساء لك ، يطهُر قلبُك، ويزول همّك ، وينشرح صدرك ، وتسكن نفسُك !!

عايض المطيري
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

هل تستطيع أن تغفر لمن تكلم في عِرض ابنتك يوما ما،بل وتنفق عليه أيضا،أبو بكر رضي الله عنه فعل هذا لقول ربه ألا تحبون أن يغفر الله لكم؟)

وليد العاصمي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم و الله غفور رحيم } فاعفُ و اصفح .. رجاء أن يغفر لك الغفور الرحيم ....!

نايف الفيصل
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

ولـيَعفوا وليَصفحوا .. أَلاَ تُحبونَ أن يَغفر الله لكم " كما تَغفر .. يغفر ﷻ لك .. وكما تعفو .. يعفو ﷻ عنك

نايف الفيصل
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفرالله لكم والله غفور" فإن الجزاءمن جنس العمل فكما تغفر عن المذنب إليك نغفر لك وكما تصفح نصفح عنك ابن كثير

أبو حمزة الكناني

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

من علامات التوفيق : تطهير القلب من الحسد والأنانية والمسارعة إلى الصفح والعفو . ﴿ألا تحبون أن يغفر الله لكم﴾

د. عبدالملك القاسم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

أنت دوماً بحاجة إلى عفو ربك فاعف عن خلقه (وليعفو وليصفحوا ألا تحبون ان يغفرالله لكم)

سلمان العودة
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿ أﻻ تحبون أن يغفر الله لكم ﴾ بلى ! نسألك أن تعين أنفسنا الغارقة بالشهوات المسارعة بالملذات الغافلة عن الممات

روائع القران

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى..) لا تقسم على ترك عمل صالح كنت تقوم به ﻷي سبب كان، لئلا تقطع على نفسك سبيلاً للجنة.

ماجد الزهراني

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى والمساكين)من السهل أن تواصل الإحسان لمن يقول:شكرا لكن الابتلاء أن تفعل ذلك مع من يؤلمك


عبدالله بلقاسم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

يدعو الكثيرون "اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني" ، فهل يليق بمن يدعو بذلك ألا يستجيب لأمر ربه بالعفو عمن ظلمه " ألا تحبون أن يغفر الله لكم"

أ.د. ناصر العمر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

القلوب اليوم وهي في نهاية شهر الغفران أرق ماتكون في العام ، أفلا تعفو وتصفح ليغفر الله لها { وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم }

محمد الربيعة

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

عجبا لمن يلح على الله بأن يعفو عنه، وهو لا يستجيب لأمر ربه بأن يعفو عمن ظلمه وآذاه! فليقدم بين يدي نجواه الاستجابة لمولاه:{وليعفوا وليصفحوا

د. ناصر العمر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

المغبون من لم يدرك فضل عرفة، فكم فيه من المنح الربانية للحاج وغيره، فلنجتهد بالعبادة فيه وتطهير قلوبنا بالعفو: {ألا تحبون أن يغفر الله لكم

د. ناصر العمر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا)
قدموا بين يدي نجواكم بهذا الدعاء أن تعفوا عمن ظلمكم(وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم)

أ. د.ناصرالعمر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

{وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ} كل صفة تعامل بها المخلوقين يعاملك الله بها؛ فمن عفى عفى الله عنه

مجالس التدبر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

يخطئ المرء وتضيق به الأرض حتى إنه يبحث عن قشة يتعلق بها لينجو من هذا الخطأ..! فهل آتيت يوما بحبل النجاة الذي ينتزعه من بحر الحرج؟! والتمست له عذرا تعينه به على تلاشي حرجه! تأمل قوله تعالى : (وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ )

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

قال أبو بكر - لما سمع هذه الآية-: بلى، والله إني لأحب أن يغفر الله لي، فرجع النفقة إلى مسطح، وفي هذه الآية دليل على النفقة على القريب، وأنه لا تترك النفقة والإحسان بمعصية الإنسان، والحث على العفو والصفح، ولو جرى عليه ما جرى من أهل الجرائم.

السعدي رحمه الله


ولهذا وصف الله المحصنات بأنهن
( الغافلات ) ومن فسرها من السلف بأنها
( غافلة عن الفواحش) لأنها أرفع أنواع الغفلة

عقيل الشمري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

ومن ( غفلة المؤمنة ) غفلتها عن : الترويج بجسدها ، وتسويغ الفتنة بها ، وايقاع مرضى القلوب ، وإضعاف إيمان المؤمنين بالافتتان

عقيل الشمري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

قال تعالى: ( إن الذين يرمون المحصنات الغافلات ) مدح الله المرأة بغفلتها ، ومن صور الغفلة المحمودة :
تغفل عن فضول الكلام , تغفل عن كل ما لا يعنيها , تغفل عن اطلاق النظر , تغفل عن تتبع الغيبة وأخبارها , تغفل عن تتبع ما ستر عنها, تغفل عن المكر والكيد والخبث, تغفل عن النفاق وأهله وطرقه, تغفل عن المنكرات ومواطنها, تغفل عن الملاهي وتنوعها, تغفل عن الحسد وصوره

عقيل الشمري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(المحصنات الغافلات المؤمنات) من شدة عفافهن ، هن عن الشهوات في غفلة!

وليد العاصمي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا﴾ . . لاتجعل لسانك بندقية تُصيب بها قلب مؤمنه مُحصنة ، فتُطرد من رحمة الله


تأملات قرآنية

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

" يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم"
حكم الله عليهم بعد شهادة كل هؤلاء الشهود مع الملائكة والأرض والخلائق وهو أحكم الحاكمين وأعلم بهم .. يا لبهجة العدالة

عبد الله بلقاسم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

قضاء الآ خرة للحكم العدل؛ فلن يجد أحد من يدافع عنه، وإنما يفاجأ بجوارحه وهي تشهد عليه(يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون)."

الشيخ: سعود الشريم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

."يوم تشهد عليهم ألسنتهم"لا مفر..في محكمة السماءالقاضي هو الله،والشاهد هو اللسان،والمشهود عليه هو انت.!"

فوائد القرآن

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

قال تعالى(يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون)
لامجال في ذلك اليوم للانكار فلنستعد بالعمل الصالح من الآن

روائع القرآن

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•


قال الله تعالى : ( يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُون ) : - واللهِ إن عليك شهوداً من بدنك فراقبهم ، واتقِ اللهَ في السر فإنه لا تخفى عليه خافية .

قتادة
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

أوَلا تكفي هذه الآية زاجرا لمن أدمن ذنوب الخلوات .. ﴿يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون﴾

مجالس التدبر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

أن تدلي جوارحك بالشهادة على نفسك ، وكأنها انسلخت حينها من جسدك. (يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)

ابتسام الجابري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

{يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم} اليوم أنت تملك جوارحك فأحسن ما يصدر عنها غدا لا تملكها سوف تنطق ضدك وتشهد عليك وتتخلى عنك

مجالس التدبر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

لو لم يكن للألم النفسي قيمة لما شرع الله حد القذف!
(إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ)

إبراهيم آل عبد الجليل

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(إن الذين يرمون المحصنات الغافلات)
لله درهن مسلمات محصنات طاهرات من شدة عفافهن غافلات عن الشهوات والمحرمات ..فكوني منهن

مجالس التدبر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

لماذا توصف المؤمنات المحصنات بـ (الْغَافِلَاتِ)؟ إنه وصف لطيف محمود يُجَسّد المجتمع البريء، والبيت الطاهر الذي تشب فتياته: زهرات ناصعات، لا يعرفن الإثم، إنهن غافلات عن ملوثات الطباع السافلة. وإذا كان الأمر كذلك، فتأملوا كيف تتعاون الأقلام الساقطة، والأفلام الهابطة؛ لتمزِّق حجاب الغفلة هذا، ثم تتسابق وتتنافس في شرح المعاصي، وفضح الأسرار وهتك الأستار، وفتح عيون الصغار قبل الكبار؟! ألا ساء ما يزرون!!

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ … لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا …. وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) لعن وطرد عن رحمة الله لأنه وقوع في كبيرة بعُدت الرحمة وحلت النقمة .. لأنه من أقسى الأشياء على النفوس الحرة الشريفة الطاهرة ، أن تلصق بهم التهم الباطلة .

مجالس التدبر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(إن الذين يرمون المحصنات الغافلات) لله درهن مسلمات محصنات طاهرات من شدة عفافهن غافلات عن الشهوات والمحرمات ..فكوني منهن

مجالس التدبر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

ولهذا وصف الله المحصنات بأنهن ( الغافلات ) ومن فسرها من السلف بأنها ( غافلة عن الفواحش) لأنها أرفع أنواع الغفلة.

عقيل الشمري


#حصاد_التدبر
#تدبرات_قرآنية
#هدايات_آية

﴿يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ ﴾
"ولو فَلَيْتَ القرآن كله، وفتّشت عما أوعد به العصاة، لم تر الله تعالى قد غلظ في شيء تغليظه في إفك عائشة، ولا أنزل من الآيات القوارع المشحونة بالوعيد الشديد، والعتاب البليغ، والزجر العنيف، واستفظاع ما أقدم عليه، ما أنزل فيه؛ على طرق مختلفة، كل واحد منها كاف في بابه. ١ - حيث جعل القَذَفة ملعونين في الدارين جميعًا. ٢ - توعدهم بالعذاب العظيم في الآخرة. ٣ - أن ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم تشهد عليهم بما أفكوا وبهتوا. ٤ - أنه يوفيهم جزاءهم الحق الواجب حتى يعلموا (أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ). فأوجز في ذلك وأشبع، وفصل وأجمل، وأكد وكرر، وما ذاك إلا لأمر.

الزمخشري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

.وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ الطيبة شيء لا أستطيع وصفهإنهم ناس أعرفهم من قديم لا علاقة لطيبتهم بشهاداتهم ولا بمعارفهم ولا وظائفهم ولا أعمارهم،تغيرت كل الظروف والأحوال حولهم ولكنهم لازالوا طيبين

عبد الله بلقاسم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

."والطيبات للطيبين" قال ابن عباس: "والطيبات من الأقوال للطيبين من الرجال" مقياس طيبك في فمك

د. عبد الله بلقاسم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات أولئك مبرؤون مما يقولون (لهم مغفرة) ورزق كريم" كل كلمة ظالمة تقال فيك يعطيك الله بها مغفرة

د. عبد الله بلقاسم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿ الخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين ﴾. تفسير الايه: الخبيثات من الاقوال للخبيثين والطيبات من الاقوال للطيبين

تأملات قرآنية

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"والطيبات للطيبين" قال ابن عباس: "والطيبات من الأقوال للطيبين من الرجال" مقياس طيبك في فمك.

عبدالله بلقاسم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات) كن طيبا ليجمعك الله مع نصفك الطيب

تدبرات قرآنية

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

قاعدة قرآنية: (الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات...} كل خبيث لا يناسب الطيب من الرجال والنساء، والكلمات والأفعال فحاذر الخبيث قولا وفعلا

عبدالله الغفيلي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(أولئك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم)
هذه حقيقة ثابتة أن الله تعالى هو الذي يُبرأهم
ووعدهم بغفران الذنوب ورزق نفيس من أنفس ما يكون

د. عبد الله بلقاسم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

كل خبيث من الرجال والنساء والأقوال والأفعال مناسب للخبيث وموافق له، وكل طيِّب من الرجال والنساء والأقوال والأفعال مناسب للطيب وموافق له، والطيبون والطيبات مبرؤون مما يرميهم به الخبيثون من السوء، لهم من الله مغفرة تستغرق الذنوب، ورزق كريم في الجنة.

المختصر في التفسير

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَات)
قال الشنقيطي: (فالغالب أن الله يُقيض الرجل الخبيث للمرأة الخبيثة، والطيب للطيبة)

د. عبد الملك القاسم



#حصاد_التدبر
#تدبرات_قرآنية
#هدايات_آية

( فإن لم تجدوا فيها أحدًا فلا تدخلوها حتى يؤذن لكم ) أملاكك محفوظة في غيابك .. أرأيت العَظَمة ؟

ماجد الغامدي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

( فإن لم تجدوا فيها أحداً فلا تدخلوها حتى يؤذن لكم ) حقوق المِلْكِيَّة محفوظة و أنت غائب يا عزيزي ؛ ما أعظمك يا ديني !

ماجد الغامدي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

( فإن لم تجدوا فيها أحداً فلا تدخلوها حتى يؤذن لكم ) حقوقك وأملاكك محفوظة حتى في غيابك ! دين الحقوق .

ماجد الغامدي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(وَإِن قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ) هذا فى شأن من تعب.. ووصل للباب.. فكيف برسالة واتصال!

تدبرات قرآنية

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكى لكم) هذا في شأن من تعب ووصل للباب .! فكيف نغضب من عدم رد الآخرين على اتصالنا ؟ كم من علاقات انهدمت ونفوس تشاحنت وقلوب تباعدت بسبب رسالة أو اتصال؟! أحسن الظن بصاحبك إذا لم يرد عليك فربما لديه ما يمنعه

عبدالله بلقاسم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(وَإِن قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا) لا تُلِحُّوا في طلب الإذن. لا تقفوا بالأبواب.. لا تَسْتَجدوا أحدا.. . النّفسُ عزِيزةٌ.. والكرامة غَالية

طارق مقبل

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

يا طارق الباب , لطفا حين تطرقه قبل أن تدخل قلبا, اطرق بابه لطف, وانتظر بأدب, فإن أذن لك,فادخل عفيفا كريما وإن قيل لك : (ارجعو فارجعو هو أذكى لكم )

تدبرات قرآنية

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

تعلم آداب الاستئذان، وطبقها, ﴿ يَٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَدْخُلُوا۟ بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّىٰ تَسْتَأْنِسُوا۟ وَتُسَلِّمُوا۟ عَلَىٰٓ أَهْلِهَا ۚ ﴾

القرآن تدبر وعمل

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

قال بعض المهاجرين: لقد طلبت عمري كلَّه هذه الآية، فما أدركتها: أن أستأذن على بعض إخواني، فيقول لي: «ارجع»، فأرجع وأنا مغتبط؛ لقوله: (هُوَ أَزْكَى لَكُمْ).

ابن كثير

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّىٰ تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَىٰ أَهْلِهَا ﴾ سمي الاستئذان استئناسا ، لأن به يحصل الاستئناس، وبعدمه تحصل الوحشة





#حصاد_التدبر
#تدبرات_قرآنية
#هدايات_آية