مجالس الصالحي

﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾

30 رمضان


صباحك ذكر

~



أهمية اليقين عند قول الأذكار


قال النبي صلى الله عليه وسلم :
{ مثل الذي يذكر ربه، والذي لايذكر ربه مثل الحي والميت }

ذكر الله نعمة كبرى، ومنحة عظمى، به تستجلب النعم، وبمثله تستدفع النقم، وهو قوت القلوب، وقرة العيون، وسرور النفوس، وروح الحياة، وحياة الأرواح. ما أشد حاجة العباد إليه، وما أعظم ضرورتهم إليه، لا يستغني عنه المسلم بحال من الأحوال.

ولما كان ذكر الله بهذه المنزلة الرفيعة والمكانة العالية فأجدر بالمسلم أن لا يفتر لسانه وقلبه عن ذكر الله

ولعل البعض يتسائل أنه يقول الأذكار ومع ذلك قد يصيبه عين أو سحر
وذلك لأن العبرة بحضور قلب الذاكر ويقينه واستشعاره لما يقول
فينبغي أن يستحضر قائل الأذكار اليقين بها، وأن يكون مستحضراً لمعانيها، وهذا مما يغفل عنه كثير من الناس ممن يسردون الأذكار ويهذُّونها من غير تدبُّر وإستحضار لمعانيها امتثالاً لتوجيه النبي ﷺ في حديث سيد الاستغفار قال: "مَنْ قَالَهَا مُوقِناً بِهَا".

واليقين يكون مع استحضار القلب، واليقين المذكور في الحديث لا يتحقق في القلب إلا بمعرفة حقيقة الذكر ومنزلة المذكور سبحانه .

عبد العزيز الطريفي بتصرف


#صباحك_ذكر

القرآن حياة لقلبك في الدنيا، وأنيسك في قبرك، ومُبشّرك إذا بعثت، وظلّ لك في العرصات، وشفيعك يوم القيامة، وقائدك إلى الجنّة.
‏لا تحرم نفسك هذه الفضائل بعد رمضان.
‏اليوم فيه ١٤٤٠ دقيقة.
‏٢٠ دقيقة في اليوم مع القرآن=تختم بها القرآن كلّ شهر.
‏وقد قال رسول اللهصلّ الله عليه وسلم :"اقرأْ القرآن في كل شهر"

مجالس الصالحين

حق الله لاينتهي بانتهاء رمضان

لئن انتهي شهر رمضان
فإن عبادة الله لاتنتهي

{وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ}
[الحجر : 99]


الله هو رب رمضان، وهو رب شوال، وهو رب جميع شهور السنة

فاتقوا الله في كل الشهور، حافظوا على دينكم، في كل حياتكم
فإنه رأس مالكم، وهو نجاتكم من النار، وتمسكو به في كل الشهور وفي كل الأوقات

إن شهر رمضان يتبع بالشكر، ويتبع بالإستغفار، ويتبع بالفرح بفضل الله الذي مكننا من صيامه وقيامه

فنحن نفرح بهذه النعمة باننا أكملناه في عبادة الله

{قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ}
[يونس : 58]

واحذروا من كثرة اللهو واللعب وكثرة الغفلة والإعراض عن طاعة الله،
لأن الشيطان حريص على أن يبطل أعمالكم،
وأن يمحُو كل مافعلتموه من الخير،
فيُسول لبعض الناس أنه إذا انتهى رمضان صار الإنسان حُرَّاً طلقاً
كأنه خرج من سجن،
فينطلق في اللهو واللعب والغفلة وإضاعة الصلاة وغير ذلك من المنكرات

فلا تنقضوا ما غزلتُم

{وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا .........}
[النحل : 92]

مجالس الصالحين

قال ‎ ابن القيم رحمه الله :

" لو صلى العبد على النبي صلّ الله عليه وسلم بعدد أنفاسه، لم يكن موفيا لحقه " .

جلاء اﻷفهام - ص ٣٤٤


مجالس الصالحين

‏"إن مكابدة القرآن في زمان الفتن، والصبر على جمره اللاهب في ظُلمات المحن، تلقّيًّا، وتزكيةً، وتدارسًا، وسيرًا به إلى الله في خلوات الليل، هو وحده الكفيل بإشعال مشكاته، واكتشاف أسرار وحيه، والارتواء من جداول رُوحه، والتطهُّر بشلال نوره ."

‏د. فريد الأنصاري.
مجالس الصالحين

من علامة حسن العهد بالقرآن
أن تضطرب إن مضى منك يوم دون أن ترتوي منه..!

الورد اليومي مَن القرآن
وإن قلّ هُو بمثابة الوقود
للقلب فكيف يسيّر القَلب
سيرًا حثيثًا إذا ضَعُف وقوده

‏استفتحوا يومكم بكتاب الله تعالى..
‏الورد القرآني زاد إيماني..
‏


#القرآن_حياة_القلوب

مجالس الصالحين

اسْتَحْضِر نية الخير في كلِّ عملٍ، واسْتَحْضِر نَفْعَ الآخرين والكفَّ عن أيِّ شَرٍّ.
فالإمام أحمد يوصي ابنه عبدالله: يا بُني، انْوِ الخير، فأنت بخيرٍ ما دُمْتَ تنوي الخير

وقيل أن نيَّة العبد خيرٌ من عمله.
فالإنسان يؤجر على قَدْر نيته.
فكم من عملٍ عظيم تُحَقِّره النيَّة! وكم من عملٍ صغير تُعَظِّمه النيَّة!
و كم من أعمال ينويها الإنسان ولا يستطيع فعلها، فيُكتَب له الأجر!


اللهم ارزقنا النية الخالصة ابتغاء وجهك الكريم وابتغاء مرضاتك

مجالس الصالحين

﴿ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ﴾ ..

أول خاطره للخير في روحك هي القوة النفاثة العظمى إذا رحلت ربما لا تقوى على الاندفاع من جديد

•• أفياء الوحي ••
د. عبد الله بلقاسم



مجالس الصالحين

قَال تعالى : ( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ )
الفَاتحة : 5

القَلب يَعرض لَهُ مَرضان عَظِيمان ،
إن لم يَتداركهُما ترامَيا به إلى التَلف وَ لا بد ،
وَ هما : الرياء و الكبر ،
فَدواء الرياء [ بِـ إيّاك نعبد ]
وَ دواء الكبرياء [ بِـ إيّاك نستعين ] ..

كما ذَكر ذلك ابن القيّم و نقل عن شيخه ابن تيمية ..

* مدارج السَالكين ٥٤/١ ..

مجالس الصالحين

قال تعالى:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمْ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنْ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنْ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ (94) المائدة


أصبحت الشهوات في متناول اليد وفي ذلك ابتلاء للمؤمنين
{ليبلونكم الله بشيء من الصيد تناله أيديكم ورماحكم ليعلم الله من يخافه بالغيب…}
محمد الربيعة

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

الجوال بين يديك بلمسة زر تنال كل ماتريد أليس هو ابتلاء تأمل
{ليبلونكم الله بشئ من الصيد تناله أيديكم ورماحكم ليعلم الله من يخافه بالغيب}

محمد الربيعة

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

لا تعجب من سهولة الوصول للمعصية،،هذه المقاطع المحرمة بين أيدينا،،ينالها من يشاء،والهدف من ذلك جاءت به الآية،،
ليعلم الله من يخافه بالغيب

وليد العاصمي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

تتيسر المعصية حتى تكون بين يديك،
والحكمةأنت على طاولة الامتحان!)

وليد العاصمي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

قس خوفك من الله: مايكون في متناول يدك من الحرام اختبار لك {ليبلونكم الله بشيء من الصيد
(تناله أيديكم) ورماحكم
ليعلم الله من يخافه بالغيب }

محمد الربيعة

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"ليبلونكم الله بشيء من الصيد تناله أيديكم ورماحكم ليعلم الله من يخافه بالغيب"

كلما كان الوصول للذنب أيسر كان ظهور مخافة الله أجلى وأظهر

أبو حمزة الكناني

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

يسهل الله للإنسان ذنوب الخلوات ؛ ليختبر إيمانه ! .
( ليعلم الله من يخافه بالغيب )

الشيخ عبد العزيز الطريفي




مجالس الصالحين

الذي يلزم القرآن يتهذّب
شاء أم أبى
و يجد نفسه في دربٍ من
الخير لايدري كيف وصل إليه

فما أسعد صاحب القرآن
حينما يسري في عروقه ،
ويشبع قلبه من لذته ،
فتأتي تنهيدة الرضا :
( الحمدلله الذي هدانا لهذا
وماكنا لنهتدي لولا أن هدانا الله )

تدبر قوله تعالى:
﴿ مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَىٰ ﴾

القرآن كله سعادة وأمن واستقرار ،
فمن رُزق تلاوة القرآن ، وتدبره ،
فقد زالت شقاوته.

《حقًا القرآن والشقاء لا يجتمعان》

جعلنى الله وإياكم من أهل
القرآن وخاصته
مجالس الصالحين

أهل القرآن

‏أسعد الناس قلباً ،،
‏و أهنئهم بالاً ،،
‏و أحسنهم أخلاقا ،،
‏و أكثرهم بركةً ،،

‏( وَهُم مِّن فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ )

‏- فشُقّ دربهم يا صاحبي ..
‏فإن الحياة حياة القلب ..

‏وحياة القلب ..
‏《 كتاب الله ونوره 》

افتح_مصحفك
القرآن_حياة_القلوب


مجالس الصالحين